回复 李雅青 :赵晓仁和申葛娲结婚十年,各项健康指标均显正常的两人却无法生出孩子,上上下下左左右右,任何姿势任何时间任何地点都试过了,没有一丁点儿用。心灰意冷想领养,可领养院的孩子早就空了好几年了,在现在这个生育困难的年代,孩子那是抢手货啊。去做人工授精吧,不知道为什么现在科学那么发达成功率却是超级低,他俩自然失败了。找代孕,能生孩子的女人,那可比邮轮都贵啊,两人摸摸自己的口袋,还是算了吧。那就退而求其次,养条狗找个心理安慰,可是刚抱到家,狗顺六楼窗户直接跳出去了,连买只乌龟拿到家都自个儿往窗外蹦。那没办法,大不了买个布娃娃两人抱着睡,权当是个孩子给个安慰吧,没想到这布娃娃第一晚就被贼给偷走了,最最离谱的是,两人买张婴儿画粘墙上都莫名其妙裂了!!!沮丧的两口子跪在床前乞求老天赐给他们个孩子,话音刚落,野人模样的大野从天花板掉下……大野就是那个曾经无数次拯救人类的英雄,而现在,人类又开始要面临新的危机了,这一次,人类面临的就是——生育危机,虽然大家都觉得生育困难,但是还没有人意识到,这个问题将可能给人类带来灭绝之灾。大野向晓仁夫妇告知自己的使命,可在夫妻二人眼里,根本听不进去大野说的任何话,他们只看到了一个活生生的小孩,在自己许愿后,从天而降到自己的家里!晓仁夫妇激动地把大野抱在怀里喊儿子,把各种准备了多年的逗婴儿的小玩具都搬了上来。可是大野必须要向他们证明自己的身份,作为一个曾经的英雄,他马上向夫妻展示钻木取火等多项本领……可事实上,那些远古的高超技法,在现代人眼里跟笑话没什么区别。大野这才发现,这一觉睡得有点久,这个世界和自己当年做英雄的世界已经截然不同,而这次的危机虽然比较容易解决,只需要把自己的长矛刺穿女娲曾经立在那里的生育基石就可以了,但是糟糕的是,他这次没有醒在生育基石的旁边,而他现在更是没办法向这对“父母”证明自己的超能力,让他们相信自己不是上天赐给他们的小孩,而是拯救世界的英雄。当然,最最糟糕的还是,每次生育危机的死对头——邪魔,也已经苏醒了……大野没有办法逃离赵晓仁家,于是决定暂时先当几天这对夫妇的小孩,顺便寻找生育基石的线索。大野的原始人习性暴露无遗,晓仁夫妇虽然很抓狂,但是面对这宝贵的孩子,统统包容了下来,在一次父母不注意的时候,大野溜走,跟随指示去找生育基石,却迷失在现代丛林中。而邪魔,在人类世界经历了爱情的打击后,更丧心病狂地开始了对大野的追击。眼看着大野要败在邪魔手里,晓仁夫妇的疯狂寻找意外拯救了大野。大野虽然得救,但人类的危机还是日益严重,被带回家的大野发现,路上到处都在宣传如何生育,街上甚至出现了抢孩子的现象……如果再不赶快找到生育基石,人类的命运更将岌岌可危。在一次无意的受伤后,大野发现生育基石幻化成了人,并且,可能跟他的“父母”有着密切的关系,大野于是决定留下。在深入的寻找和相处中,大野和晓仁夫妇朝夕相处,逐渐产生真正的感情。就在他们的感情日益加深时,大野痛苦地发现:申葛娲,居然就是幻化成人的生育基石。也就是说,如果要拯救人类,大野必须要用长矛刺穿生育基石,也就是——杀死申葛娲!大野该如何抉择?
回复 钱燕良 :这是2015年度一部以信仰为基础的赛车影片,关于自我救赎,自由和希望。在一次致命的车祸后,改变了街头赛车手的生活,这次意外让他的生活有了巨大的改变。他不得不面对新的生活状态和环境,不得不重新调整自己的心理状态。刚开始,他不愿意接受这一切,总是在抱怨,看不到生活的希望。在朋友的帮助下,他尝试着走路,试着信赖别人,去爱别人。直到最后,他战胜了自己,重新回到赛车跑道上。这部影片集合了一部优秀影片应有的品质和特点,最重要的是,它的故事中包含了伦理道德。在电影开始的20分钟后才提到了宗教信仰,发生了意外之后的主人公还是不相信上帝,最终他开始祈祷。整部影片告诉我们:我们并不只是主导着我们的生活,生活其实也在告诉我们一些道理。
回复 郭庆清 :《华沙一九四四》,是充满活力与热情的华沙年轻人的故事,他们活得仿佛每一天都是他们生命中的最后一天;但他们之所以这样,并非是虚张声势或年轻鲁莽——而是他们周围现实中司空见惯的生活态度。影片的主要角色首次出场时,是在华沙起义爆发前不久。他们加入了地下组织,不仅是为了履行爱国义务,同时也开启了一段青春冒险,可以跟同龄人吹嘘还可以吸引女孩子。在地下组织培训时,他们边调情、炫耀,边制订计划;殊不知接下来的那个夏天将是他们生命的考验,而历史已经为他们做好了计划……因友谊而凝聚在一起,《华沙一九四四》中的角色们成了华沙起义战斗中最为勇敢的组织之一。他们见证了牺牲精神和英雄气概,也看见了残忍、背叛与谋杀;他们懂得了爱,也体会了什么叫仇恨。尽管他们不情愿,历史还是在他们成熟的过程中,给他们上了血腥残酷的一课。