回复 骆伦春 :小武、慕凡、柳丝丝、凌菲儿是艺校即将毕业的学生,是好朋友,也是两对情侣。临近毕业,租住近郊一套被当地人视为鬼屋的老四合院。入住当晚,四人玩了请笔仙的游戏,谁知道从此犹如打开了潘多拉的魔盒。 他们犯下了请笔仙的最大禁忌——追问笔仙的死因,笔流下了一滴血泪,整个请笔仙的游戏仓促结束,因此又犯下第二大禁忌——没有送走笔仙。当天晚上,小武在噩梦与真实之间穿梭,当他在晨光里醒来的时候,以为只是一场结束的梦魇,却不知道这恰恰是噩梦的开始。 神秘的黑衣老太太总是抱着黑猫在他们身边出没,邻居异样的眼神,邻居的院子里整棵树上挂满了死去的黑猫,半夜三更蹑手蹑脚走向他们的鬼影,以及被噩梦困扰而渐渐失去常态、相互陌生的四人…… 同学菊子告诉他们,如果没有送走笔仙,那它会一直缠着他们,不死不休…… 究竟谁才是那个真正被附体的人呢?究竟怎么样才能让诅咒消失?在一起起恐怖事件后面,到底是什么邪灵在张牙舞爪?
回复 方君豪 :泥鳅(倪萍饰)与丈夫离婚后带着一对双胞胎女儿来到北京,本想投靠朋友,可朋友的处境也不太好。于是泥鳅决定自力更生,她多次遇到了在火车上要求与她发生关系的包工头,没想到两人都叫泥鳅。男泥鳅(倪大红饰)也是个背井离乡的人,妻子逝世了。他把女泥鳅留下,虽然吃住不是很好,但起码有个落脚的地方,离乡在外困难众多,大家也互相照应。为了生活女泥鳅去当女佣,这时男泥鳅欠下了工人的工钱,她也提出帮他还债,就这样,他们互相挣扎在北京生活,做着粗活,养活自己与女儿。但生活并不是那么简单,他们需要面临的还有很多……
回复 李文华 :1958年的早春,青海黄仁藏族地区的牧民们在党的领导下,走上了合作化的道路。反动活佛拉莫茸和大干户多尔吉预感到草原上的合作化运动已经从根本上动摇了他们奴隶主统治的基础。因此,他们藏匿了一个解放时漏网的蒋匪少校军官马乙奴,企图搞垮牧业社,进一步发动反革命叛乱。他们利用宗教和迷信拉拢群众,迫使牧民们怀疑并远离牧业社。拉莫茸指使小喇嘛旦增在牧业社修建定居点的工地上偷偷地埋上一块刻有经文的石头。牧民们响应牧业社的号召,结束流浪迁徙的游牧生活,他们兴高采烈地盖定居房子。牧业社主任尕布藏在挖地基时,挖出了一块经石,少数被宗教思想束缚的群众见了经石,不知吉凶,纷纷去寺院里念经。他们听信了活佛拉莫茸的鬼话,以为牧业社盖房动了神山神土,天有浩劫,人有横祸,于是虔诚地祈求神佛恕罪,牧业社的定居修建工程遭受挫折。马乙奴、拉莫茸进一步组织叛乱,佯称西藏有一位活佛要来讲经,受了欺骗的群众被赶到龙茵寺里修建马圈。县委书记万马同志根据了解的情况,证实了反动分子策划叛乱的企图,马上布置对策,防止叛乱的发生。带着西藏叛匪密令来组织黄仁叛乱的马乙奴,化装成管家藏在寺院里,但他的出现早被治安代表才仁错发现。马乙奴想探听治安会议的内情,把开会回来的才仁错绑架,囚禁在寺院中,拉莫茸亲自审问,并施以酷刑,并把她的爱女小卓玛作为人质。才仁错威武不屈。才仁错的丈夫尕布藏强抑悲痛,争取了寺院里的小喇嘛旦增,得到才仁错母女的下落,掌握了寺院里阴谋活动的情况。根据深入调查得来的情况,尕布藏召集紧急会议,决定调拉莫茸等人到县里开会,调虎离山,瓦解叛乱;并布置民兵加强防范。马乙奴、拉莫茸看到阴谋被识破,指使喽啰在敖包山上撒桃花杏花瓣,诡称天降“花雨”世道要变,群众被逼上山朝拜。群众上山后,喇嘛强发枪支,要群众参加叛乱。哈东活佛反对叛乱,当场被敌人捆绑。民兵赶到救下哈东活佛。人民解放军配合各路民兵包围山头,匪首被擒,匪徒纷纷投降。牧民们又投入到建设家园、发展生产的建设中。