1960年，以色列宣布抓捕到前纳粹德国高官、素有“死刑执行者”之称的阿道夫·艾希曼，并于1961年在耶路撒冷进行审判。已在美国居住多年的著名犹太女哲学家汉娜·阿伦特（巴巴拉·苏科瓦BarbaraSukowa饰）受《纽约人》邀请为此次审判撰稿。当汉娜·阿伦特前往耶路撒冷观看审判后，却在艾希曼的阐述、民意和自己的哲学思考之间发现了分歧。当阿伦特将艾希曼当年的行为提高到哲学的高度，她的文章不出所料地引发了社会上的恶评和抨击，一些汉娜·阿伦特的老友甚至和她绝交反目。这个当年海德格尔门下最得意的女学生在急风骤雨中想全身而退，却发现一切都已经不像自己预计的那样简单。偃甲门首领庄琴为夺取“机械心”将天机门灭门，却未能找到“机械心”的下落。二十年后，庄琴决定以重金为饵，号召民众提供“机械心”的线索。主角叁池醉心于发明创造，对偃甲门很是崇拜。他本想去找“机械心”，却被迫随义父九叔到陆家村打井。叁池偶然间发现了鲁家的后人洛儿在村内守护着“机械心”的秘密。叁池几番周折后，得到了“机械心”。庄琴率领偃甲门人袭击陆家村，叁池将“机械心”交给庄琴希望换取村民的平安，庄琴得到“机械心”后，却命令门下对村民痛下杀手。九叔变身九面匠人出战，阻止了偃甲门的袭击，却打坏了“机械心”。庄琴卷土重来，带来了神秘高手，重伤了九叔，陆家村危在旦夕，所有人的命运都担负在叁池的身上，身无缚鸡之力的叁池，将如何逆转乾坤……电影《拥抱明天》讲述的是一位青年女教师以真爱走入\"问题孩子\"心中,与他们共同拥抱美好明天的感人故事。通过青年女教师周织与初二1班的同学们在一起学习、生活的片段,强调了爱在教育发展中的必要性和重要性。运用\"爱的情感作用\"去解决青少年成长过程中具有一定普遍性与典型性的心理问题,让孩子们在用爱建造的空间中健康成长,使孩子们拥有一个快乐的世界和坚强的世界。影片通过主人公的回忆，讲述了男孩10岁那年，在乡下的叔叔家度过的一个有趣夏天的故事。废弃的池塘，在孩子们的眼里，是一个令人难以置信的神奇王国。草丛、池塘、蜻蜓、仙女、龙、蝾螈、萤火虫灯......每一个场景都能勾起童年时的回忆。霍登寻找了一辈子才遇到的爱情--艾莉莎，而她却坚称自己是一个天生、不可娇正的女同性恋者。同是漫画家的班克和霍登从小是死党，看着好友踏上爱情的不归路，班克决定出手拯救，便从中挑拔两人之间的纯友谊...　　过去当同性恋行为尚被视为「社会禁忌」时，电影中（尤其国片）对同性恋者的描述往往流於偏颇敌视；可是在近年同性恋电影早已不是禁忌，甚至在数量上已多得流於泛滥时，这些影片对同性恋者的描述却大多流於「同志自大症」，反而瞧不起异性恋。这种矫相过正的歪风，其实并不利於同志运动的健康发展。因此，看到《猜、情、寻》的出现，实在令人感到惊艳之喜。本片不应算是「同志电影」，但却对同性恋与异性恋的纠缠不清作出最清醒和最坦白的剖析。女主角艾莉莎最先以同性恋者的姿态出现，但当她遇到了志趣相投的同乡漫画家霍登之后，便为了「爱情」而放弃同性恋者的身份，甚至不惜被同性好友视为叛徒。其后我们惊悉艾莉莎在高中时代不但不是同性恋，还跟两个男的一起玩放浪的性游戏，此事仿霍登受不了，他可以接受艾莉莎跟无数的「同性」做爱，却不能接受她跟「异性」作淫荡的性交。可是，艾莉莎对昔日的荒唐岁月并不后悔，她就是因为先前对男性失望才决定跟女性在一起，而后来又因找到理想的男性，而放弃跟女性在一起。换言之，在艾莉莎心目中，「同性恋」还是「异性恋」并不重要，重要的是「真正的爱情」。几段点题的演出因而有感人至深的表现。本片除了对主题有深刻的探讨外，导演凯文．史密斯拍出了独立小制作的洒脱风格，对白极具开放和时鲜的语言魅力，爆笑效果不断。女主角乔依．萝伦．亚当斯将一个忠於自我的落翅仔演得入木三分，本．艾弗利克与贾森．李这两个新新人类漫画家也很讨喜。1941年日寇对我抗日根据地进行疯狂大扫荡，在一场场对敌斗争中，英勇的平山团让敌人闻风丧胆。驻扎在平山县一带的日寇为了削弱平山团的战斗力量、打击平山团的战斗意志，将矛头对准了平山团战士们的家园。南滚龙村的儿童团团长王二小是个倔强调皮的孩子王。一天，敌人扫荡了南滚龙村，二小的家被毁了。失去亲人的痛苦让王二小一蹶不振，他的好朋友核桃、枣花，还有其他西柏坡村的孩子想方设法安慰二小，给他鼓劲。二小重新振作起来，和大家一起劳动、练兵、重建家园。进山抓八路军伤员的日本鬼子在山里迷了路，被二小和枣花发现。为了给乡亲们和八路军伤员争取时间转移，二小和枣花兵分两路，由枣花回西柏坡村报信，二小则故意暴露自己，被敌人抓住。在给敌人带路时，二小故意走陡峭山路、兜圈子，最后把敌人引进了八路军的伏击圈。日本鬼子被消灭了，二小也壮烈牺牲了……