倒霉的警探布罗斯（约瑟夫·费因斯JosephFiennes饰）因其超级龟毛的个性而惨遭停职，无所事事的他在误打误撞之中竟然成为了保险公司的调查员。什么是“达尔文奖”？这个奖项的获得者都是些“通过最愚蠢的方式自我了断”的人们，而布罗斯的任务就是在期限内找到这些人，挽救他们的生命，同时为保险公司省下一笔高额的保险费。　　和布罗斯一同工作的是一位名叫西丽（薇诺娜·瑞德WinonaRyder饰）的美丽女子，和布罗斯的个性截然相反，西丽做起事情来果断勇敢，雷厉风行。就是这样的一对奇葩组合，竟然在风风雨雨之中擦出了爱情的火花，而随着调查的深入，布罗斯和西丽发现，在这个“达尔文奖”的背后，竟然隐藏了一个惊人的秘密。故事着眼点聚焦农村无业青年如何一步步找到自己人生定位，在经历了各种磨砺后，实现了亲情、友情和爱情的救赎。王龙和父亲宝哥的冲突，由一开始的水火不容到最后的互相理解，说明了父与子之间有效沟通的必要性，表达了无私无言的父爱之伟大。王龙和马虎这对乡村青年的友情随着剧情逐渐升华，表达了友情的可贵；汪清河对人虚情假意，最终害人害已。王龙和马兰的爱情从无到有的过程，表现了农村青年在追求爱情过程中的纯真质朴，表达了有情人终成眷属的爱情观。第一书记郭蕊为王龙的电子商务公司解决实际困难，带领农民成立合作社等剧情，展现了党和政府永远是中国社会脱贫致富，乡村振兴的中坚领导力量，升华了本片的社会价值。根据中寮乡爽文国中教导主任王政忠所著的畅销书《老师，你会不会回来》改编成电影。王政忠在921大地震发生后，回到实习的爽文国中，看到满目疮痍景象，学生哭着问：“老师，你会不会回来？”，让他决定回到该校任教，后来写成书，成为台湾翻转教育的领头羊之一。泰山一家在森林里快乐的生活，儿子在湖底意外的发现了黄金，在简的影响下对文明社会产生了浓厚的兴趣，他带着金子离家去向往的文明社会购买飞机，但不幸遇到了土著居民，土著人认为村庄里正流行的温疫是鲍依带进村的，要杀他祭祀，幸好一个科学考察团路过并救了鲍依，但他们遭到了部落的反击，泰山及时赶到救了大家。科考队员艾里奥特和美伏特听说湖底有黄金，顿时产生了邪念，他们挟持了简和鲍依要求泰山带他们找到金矿，不料找到金矿的美伏特开枪射杀泰山，没想到他们返回城市时却遇到了森林里最恐怖的食人部落。这部音乐剧DVD取材于耶稣的生平事迹，韦伯创新地将严肃的宗教故事和前卫的摇滚音乐联系起来，是一部艺术表现非常大胆、思想性也极为深刻的作品。如果说《约瑟夫与神奇彩衣》是对圣经故事的图解，那么《万世巨星》从表面上看简直就是对传统的颠覆与反动：上帝的儿子耶稣不再时刻带着圣哲的光环，他有软弱，有动摇，更多的人性代替了神性；犹大卖主也不是出自贪婪，而是出自上帝安排的命运，自杀后的犹大穿着白袍带领一个天使唱诗班向耶稣提出几个哲学问题，耶稣竟然也不知道答案。细心的读者不难看出这样的情节安排和电影《耶稣基督的最后诱惑》的相似之处，与后者一样，该剧刚一推出，便遭到了正统宗教人士的强烈抗议，这反而增加了它的知名度，其插曲《我不知如何爱他》(Idon\'tknowhowtoloveHim)、《万世巨星》(Superstar)长时间徘徊在各大唱片排行榜上。笔者感觉此剧的本意和《耶稣基督的最后诱惑》一样，并不在于离经叛道，而是通过曲折的形式表现殉道者对神的服从，因为在该剧的最后，耶稣依照神的安排为人类的罪舍身又复活，并在原谅了他的敌人后升天而去。如果你对基督教有较深了解的话，相信该剧还是能够给你一些不同角度的思考。当然，撇开背景不谈，即便单单作为一出摇滚音乐剧来欣赏，这盘DVD也是不容错过的。该剧的另一个版本是1973年由环球影片公司出品的同名电影。式圣经片给人更亲切的感觉。安德鲁．莱特韦伯创作的插曲优美动听，全片摄影和剪接都具一流水准。干了一辈子矿工的“老井王”倪大红在矿场员工中备受尊重，就在其“告老还乡”之日却被煤老板要求最后一次下井爆破一个未被开发的矿井。陈晓东、李彧作为倪大红一手带出来的徒弟跟随师父再一次走进了矿井，然而就在倪大红这人生最后一次爆破中发生了事故，几位矿工遭遇了“灭顶之灾”。灾难发生后，矿井外的家属却是各怀心事，倪大红的老伴满脸憔悴，陈晓东的妹妹李菲儿更是千里迢迢赶来一起加入了营救的队伍，然而惟独李彧的老婆却在此时拿出了多份之前为李彧购买的保险……井下的倪大红却带领着陈晓东、李彧等人，凭借自己多年的经验寻找生路，生理上的饥饿与疲惫，精神上的恐惧与绝望，无时无刻不在折磨着他们，此时的他们只有与时间赛跑，与死亡抗争。