内容属于政治宣传片，但用诗意蒙太奇的表现技法反映了1917年乌克兰的兵工厂起义事件。杜甫仁科的第一部主要作品，通过抒情和幻想的手法反映了乌克兰一千年的历史，其中包括神话、诗剧、宣传和社会讽刺。影片一共分为三个部分，用乌克兰民间叙事诗的特点来表现德国占领时期当地的工人运动，有明显而纯熟的经典蒙太奇技法，特别是片中的列车脱轨场景是电影教科书上的必修段落，导演在这个片段的处理上用了多个富于震撼力的画面交...黄河边农村小伙石磨与姑娘喜燕两家因高额的彩礼，婚事一拖再拖。自作聪明的石磨二舅为促成婚事，谎称石磨家高中八百万体彩骗婚，继而引发出一系列闹剧，剧情一波三折，峰回路转，最终有情人终成眷属。赵晓仁和申葛娲结婚十年，各项健康指标均显正常的两人却无法生出孩子，上上下下左左右右，任何姿势任何时间任何地点都试过了，没有一丁点儿用。心灰意冷想领养，可领养院的孩子早就空了好几年了，在现在这个生育困难的年代，孩子那是抢手货啊。去做人工授精吧，不知道为什么现在科学那么发达成功率却是超级低，他俩自然失败了。找代孕，能生孩子的女人，那可比邮轮都贵啊，两人摸摸自己的口袋，还是算了吧。那就退而求其次，养条狗找个心理安慰，可是刚抱到家，狗顺六楼窗户直接跳出去了，连买只乌龟拿到家都自个儿往窗外蹦。那没办法，大不了买个布娃娃两人抱着睡，权当是个孩子给个安慰吧，没想到这布娃娃第一晚就被贼给偷走了，最最离谱的是，两人买张婴儿画粘墙上都莫名其妙裂了！！！沮丧的两口子跪在床前乞求老天赐给他们个孩子，话音刚落，野人模样的大野从天花板掉下……大野就是那个曾经无数次拯救人类的英雄，而现在，人类又开始要面临新的危机了，这一次，人类面临的就是——生育危机，虽然大家都觉得生育困难，但是还没有人意识到，这个问题将可能给人类带来灭绝之灾。大野向晓仁夫妇告知自己的使命，可在夫妻二人眼里，根本听不进去大野说的任何话，他们只看到了一个活生生的小孩，在自己许愿后，从天而降到自己的家里！晓仁夫妇激动地把大野抱在怀里喊儿子，把各种准备了多年的逗婴儿的小玩具都搬了上来。可是大野必须要向他们证明自己的身份，作为一个曾经的英雄，他马上向夫妻展示钻木取火等多项本领……可事实上，那些远古的高超技法，在现代人眼里跟笑话没什么区别。大野这才发现，这一觉睡得有点久，这个世界和自己当年做英雄的世界已经截然不同，而这次的危机虽然比较容易解决，只需要把自己的长矛刺穿女娲曾经立在那里的生育基石就可以了，但是糟糕的是，他这次没有醒在生育基石的旁边，而他现在更是没办法向这对“父母”证明自己的超能力，让他们相信自己不是上天赐给他们的小孩，而是拯救世界的英雄。当然，最最糟糕的还是，每次生育危机的死对头——邪魔，也已经苏醒了……大野没有办法逃离赵晓仁家，于是决定暂时先当几天这对夫妇的小孩，顺便寻找生育基石的线索。大野的原始人习性暴露无遗，晓仁夫妇虽然很抓狂，但是面对这宝贵的孩子，统统包容了下来，在一次父母不注意的时候，大野溜走，跟随指示去找生育基石，却迷失在现代丛林中。而邪魔，在人类世界经历了爱情的打击后，更丧心病狂地开始了对大野的追击。眼看着大野要败在邪魔手里，晓仁夫妇的疯狂寻找意外拯救了大野。大野虽然得救，但人类的危机还是日益严重，被带回家的大野发现，路上到处都在宣传如何生育，街上甚至出现了抢孩子的现象……如果再不赶快找到生育基石，人类的命运更将岌岌可危。在一次无意的受伤后，大野发现生育基石幻化成了人，并且，可能跟他的“父母”有着密切的关系，大野于是决定留下。在深入的寻找和相处中，大野和晓仁夫妇朝夕相处，逐渐产生真正的感情。就在他们的感情日益加深时，大野痛苦地发现：申葛娲，居然就是幻化成人的生育基石。也就是说，如果要拯救人类，大野必须要用长矛刺穿生育基石，也就是——杀死申葛娲！大野该如何抉择？稻草人不会理会这地方叫首尔抑或汉城，他就是知道，这块土地被诅咒，人的心智，不是同样荒废，就是努力挣扎，力图出走。可是一切既成宿命，即使茫茫中认同到菲律宾的蘇碧，那是另一块稻草人看出异样之领土。腐女在污染河流搜集变种标本，她认为自己也是其中之一，扮成韩汉，到苏碧娶过埠新娘。而在蘇碧的孤僻青年，却渐渐跟母亲和土地疏离，命运只安排他遇上大受打击的新娘。反污染的潜题，边缘化的人生，怪异的人间气氛，道出非一般的全球化双城地下脉络。比利小子：旧西部最具代表性的他已成为一个非常熟练的枪手，但他形成了一个主要的弱点：傲慢。当我们走向历史上最著名的枪战之一，在林肯县摊牌时，比利多次面临自己的死亡。影片的主人公是一名二战英雄，战后来到一座西部利亚小城当起了火车司机。战争给他们带来了极大的肉体和心灵的创伤，英雄们于是将火车视为膜拜的对象，疯狂追求提升火车的速度，人和车似乎已经不分你我，英雄们就在这片西伯利亚丛林里，开始了一场不顾安全的火车竞速比赛……