回复 刘宛君 :该片以尊重并宣传我州农民首创的土地\"集零为整\"为切入点,讲述了老燕子村村委会主任昂志高在带领村民实施土地\"集零为整\"的过程中,因为情感矛盾导致工作受阻,并住进医院。昂志高在北京工作的儿子昂扬放弃了大城市生活,回到家乡帮助父亲说服乡亲,开创了农村土地\"集零为整\"的新型合作模式,带领村民走向幸福生活的感人故事。影片展示了我州城乡统筹发展取得的成果,弘扬了我国农村与时俱进、敢于创新、大胆尝试的精神,宣传了我州新农村、新农民的新形象。
回复 江淑玲 :1958年的早春,青海黄仁藏族地区的牧民们在党的领导下,走上了合作化的道路。反动活佛拉莫茸和大干户多尔吉预感到草原上的合作化运动已经从根本上动摇了他们奴隶主统治的基础。因此,他们藏匿了一个解放时漏网的蒋匪少校军官马乙奴,企图搞垮牧业社,进一步发动反革命叛乱。他们利用宗教和迷信拉拢群众,迫使牧民们怀疑并远离牧业社。拉莫茸指使小喇嘛旦增在牧业社修建定居点的工地上偷偷地埋上一块刻有经文的石头。牧民们响应牧业社的号召,结束流浪迁徙的游牧生活,他们兴高采烈地盖定居房子。牧业社主任尕布藏在挖地基时,挖出了一块经石,少数被宗教思想束缚的群众见了经石,不知吉凶,纷纷去寺院里念经。他们听信了活佛拉莫茸的鬼话,以为牧业社盖房动了神山神土,天有浩劫,人有横祸,于是虔诚地祈求神佛恕罪,牧业社的定居修建工程遭受挫折。马乙奴、拉莫茸进一步组织叛乱,佯称西藏有一位活佛要来讲经,受了欺骗的群众被赶到龙茵寺里修建马圈。县委书记万马同志根据了解的情况,证实了反动分子策划叛乱的企图,马上布置对策,防止叛乱的发生。带着西藏叛匪密令来组织黄仁叛乱的马乙奴,化装成管家藏在寺院里,但他的出现早被治安代表才仁错发现。马乙奴想探听治安会议的内情,把开会回来的才仁错绑架,囚禁在寺院中,拉莫茸亲自审问,并施以酷刑,并把她的爱女小卓玛作为人质。才仁错威武不屈。才仁错的丈夫尕布藏强抑悲痛,争取了寺院里的小喇嘛旦增,得到才仁错母女的下落,掌握了寺院里阴谋活动的情况。根据深入调查得来的情况,尕布藏召集紧急会议,决定调拉莫茸等人到县里开会,调虎离山,瓦解叛乱;并布置民兵加强防范。马乙奴、拉莫茸看到阴谋被识破,指使喽啰在敖包山上撒桃花杏花瓣,诡称天降“花雨”世道要变,群众被逼上山朝拜。群众上山后,喇嘛强发枪支,要群众参加叛乱。哈东活佛反对叛乱,当场被敌人捆绑。民兵赶到救下哈东活佛。人民解放军配合各路民兵包围山头,匪首被擒,匪徒纷纷投降。牧民们又投入到建设家园、发展生产的建设中。
回复 吴新韵 :寻宝,好比毒瘾,一旦沾染上,就会欲罢不能……比如说前冲浪爱好者本·费尼肯,这个性格温和、周身都散发出一种迷人的吸引力的芬兰人,自从迷上了“寻宝”之后,越陷越深,扔掉了工作和喜好,“转行”成为了寻宝猎人,他迷恋的“目标”是于18世纪消失的“女王的嫁妆”,并疯狂地收集着一切相关信息--据说1715年,这批随女王下嫁的40箱金银珠宝,因为遭遇暴风雨的袭击,全部沉睡于海底,至今无法得见天日。 本的“寻宝瘾”已经危及到了曾经有过的幸福而稳定的生活,他甚至愿意为“女王的嫁妆”放弃一切,包括他和他的妻子泰丝·费尼肯的婚姻以及他那艘生了锈的海上救援船“掠夺者号”……至于泰丝,完全对丈夫失望的她,正渴望着从以前糟糕的婚姻中解脱出来,重新开始自己的人生,她找到了一份报酬颇丰的工作--在亿万富翁奈杰尔·哈尼库特那价值百万美元的豪华游艇上任职。 恰逢此时,本得到了可以将他带到宝藏的藏匿地的关键线索,他的命运也随着这个新发现的信息而发生了翻天覆地的变化。本使了个小伎俩,成功登上了奈杰尔的豪华游艇,然后又施展他那一派和气的个人魅力,不但赢得了这个企业大亨的信赖,就连奈杰尔的女儿,一直被阴郁笼罩着的吉玛,也向他敞开了心扉……成功将这对父女纳入自己的阵营的本,也重新燃起了泰丝心中一直被压抑的爱火。然而,并不是只有本对这笔来自于西班牙的宝藏虎视眈眈,他以前的导师、现在则是势不两立的对手--莫伊·菲奇也从旁伺机而动,两个人之间的争斗拥有着很多意义,包括荣誉、利益和奖金。 寻宝游戏正式开始……