回复 邱伟婷 :抗战时期,珠宝商韩天奎和女儿韩大珠将商会同仁捐献给抗日将士的一箱珠宝存放在刘善朴的当铺内,同时韩天奎将一把短剑作为信物,约定取货之时只认剑、不认人。韩天奎在回家的路上不幸被杀,短剑也落入东湖水中,女儿大珠死里逃生。大珠和妹妹小珠请来船工赵通海前往东湖打捞短剑。大珠记得出事当天,岸边曾有一僧尼,姐妹俩找到僧尼慧琛,请师傅说出短剑的下落。慧琛认清大珠后,约于次日清晨阉前见。当晚慧琛发现数人被害,心知不妙,翌日匆匆指出短剑的位置,便离开了碧云庵。然而,在慧琛大师所指的位置,大珠仅仅只打捞出剑鞘,却怎么也捞不到短剑。此时岸上一帮歹徒逼来,要他们交出短剑。一场激战,歹徒被击退后,大珠再次找到慧琛,慧琛知道短剑来由后,遂让弟子取出,原来短剑已被慧琛捞起。三人直奔刘善朴家,开门的竟是湖边夺剑的歹徒,又是一场激战。大珠终于费尽周折,找到了刘善朴,于是当场焚香试剑,两剑相斥,无可非议。正当三人往外走时,刘善朴女儿刘小玉赶来告诉他们院内有埋伏。一阵枪响过后,小玉倒在血泊之中。小玉同学王长贵在刘家小住,一日晚上意外的发现刘善朴原来是日本间谍,他把这个消息告诉了刘善朴的家丁。此刻家丁们才恍然大悟是被日本人所利用。大珠、赵通海一行和王长贵等人最终杀死了刘善朴,夺回了珠宝。
回复 曾惠雯 :《华锐嘎布》讲述了华锐草原上发生的一个故事。老骑手丹增是这里远近闻名的骑手,在每年举行的赛马大会上,他和他的白马总会成为人们目光追逐的焦点,冠军也唯他莫属。丹增渐渐年迈,希望自己的儿子华秀能够继承父业,成为像自己一样出色的骑手。然而,随着时代的变迁,草原上的摩托车火了起来,华秀也对摩托车喜爱有加。当马匹渐渐淡出牧民生产生活必须品后,马和骑手越来越少,赛马会也随之衰落。面对此景,丹增为自己的夙愿得不到实现而陷入苦闷。影片紧紧围绕父子之间的冲突,展现了草原上两代人的价值观、人生观的矛盾,以及民族传统文化与现代文化的碰撞。影片真实地再现了改革开放为华锐草原带来的巨大变化。随着生产发展和牧民生活的改善,当地的旅游业悄然兴起,华秀和他的伙伴们率先建起草原旅游景点。他们组织赛马和华锐婚俗表演等,不仅带动了当地牧民致富,也使古老的华热民俗文化得到继承和展示,受到各方游客的赞扬。作者以细腻的笔触记录了丹增一家人的多彩生活,草原牧民间兄弟般的情谊,华秀与仁增卓玛的甜蜜爱情等,将华锐人的亲情、友情、爱情表现得淋漓尽致。
回复 黄信春 :北欧地区居住着一群被称为“萨米人”的原住民,他们有独持的文化和生活习惯。二十世纪二三十年代,瑞典企图同化这个游牧民族。萨米人不能在学校使用自己的语言,必须说瑞典语,但接受短暂教育后他们仍然要回到高山的帐篷,继续与驯鹿为伍,因为瑞典的人类学家固执地认为萨米人低人一等。14岁的萨米女孩艾拉·玛雅在寄宿学校里接受教育后,开始梦想着另一种生活,想离开高原。然而她拥抱新生活的行为,被同族少女鄙视,又无法毫无障碍地为瑞典人接受。多年后,改名为克里斯蒂娜,成为教师并在城市定居的她,回乡参加妹妹的葬礼,再一次回忆起童年。