本片是享有“纪录片之父”声誉的美国纪录片导演罗伯特•弗拉哈迪的第一部纪录片电影，记录了加拿大魁北克省北极圈内哈德逊湾的伊努朱亚克附近因纽特人首领纳努克一家人从1920年8月到1921年8月期间的日常生活，包括与白人交易、捉鱼、捕猎海象海豹、灶火烹饪，以及建筑冰屋的场景，开创了人类学社会影像记录的起点。弗拉哈迪在本片中的摆拍和场景重现曾引起广泛争议，比如隐瞒纳努克平时用猎枪狩猎的事实，刻意表现因纽特人的传统鱼叉狩猎法；又比如为了拍摄冰屋内纳努克一家清早起身的场景，去掉一半冰屋采光等。　　本片是历史上第一部全长纪录片，于1989年被美国国会图书馆选入“国家电影记录册”。影片讲述大佬史达是拉斯维加斯地下死亡擂台的幕后黑手，为满足有钱人的感官刺激，擂台上机关满布，凡踏上去比赛的人只有一个选择——非生即死！警长乐年为了捣毁史达巢穴，只好以其人之道还治其人之身，与黑道小辈艾迪和格斗之王薛高合作，挑选了四个跷勇无比的人，训练为最强的格斗士，以血和生命作代价，誓将史达等人一网打尽。《四个春天》是一部以真实家庭生活为背景的纪录片。15岁离家，在异乡漂泊多年的导演以自己南方小城里的父母为主角，在四年光阴里，以一己之力记录了他们的美丽日常。在如诗的乐活慢生活图景中，影像缓缓雕刻出一个幸福家庭近二十年的温柔变迁，以及他们如何以自己的方式面对流转的时间、人生的得失起落。一个工薪阶层的爱尔兰女孩，参加了一个英国贵族的花展，这个花展世界闻名。于是女孩以她充满激情与灵感的风格，在这个以经典传统为重的花展中独树一帜，鹤立鸡群24岁的吉林青年宋学文在一家化建公司的工地工作，某天在工地上捡到一条类似\"钥匙链\"的金属小链子，并随手放进了口袋。因为这一不经意的举动，使他在接下来的两年中动了七次手术，先后被截去了双腿和左前臂,连仅存的右手也被截去了四个手指。宋学文后来得知，他捡到的那条链子叫\"伽玛源\"，具有强力的核辐射，是前一天晚上从一台带有放射性的仪器中不慎掉落下来的。出院后，由于意识到自己成了一个四肢残缺并完全失去自理能力的废人，宋学文遭受着精神上极大的痛苦。他不愿出门，害怕别人看他的眼光，就算外出，也总是将自己躲藏在伞下。他唯一的心愿是能够装上假肢再次站起来，可公司却以种种理由拒绝他的要求，加上假肢的巨额费用和家境的贫寒使他不再对生活抱有希望。就在他濒临绝望的时候，一个随意拨打出去的电话，使善良的女孩杨光走进了他的生活，让宋学文终于有了欢乐。在逐渐加深的交往过程中，杨光发现了宋学文严重的自卑心态，杨光开始在精神上不断帮助宋学文，使他慢慢学会自立，并让他对人生重新鼓起了勇气。为了向公司索取应得的赔偿而能够使宋学文装上假肢，杨光陪同他前往北京向总公司反映情况。两个年轻人来到了偌大的北京城，杨光每天推着轮椅上的宋学文步行从一个部门走到另一个部门，却接二连三地碰钉子，他们的日子也越过越窘迫。然而艰苦的环境却没有让他们沮丧，两人一直沉浸在快乐之中，几平米的小屋，经常充满了他们的笑声。周围人给予的帮助，也使他们感受到人情温暖。生活中的困苦，都因为他们的乐观而变得美好，两人的感情也在同甘共苦之中不知不觉地加深。总公司处还没有得到结果，两人却遭遇了一场骗局。同时分公司也派人来到北京，欲中止他们继续逗留在北京，使得二人被迫逃离原住处，并决定依靠法律解决问题。为了筹措庞大的律师费，两人不得不开始想办法打工赚钱。宋学文为了减轻杨光的负担，瞒着杨光偷偷去大街乞讨，却被杨光发现，二人起了争执，宋学文也因乞讨而发生了意外。几经周折之后，两人决定回吉林老家。宋学文在杨光的不断鼓励之下，已完全摆脱了残疾人的自卑，并找到了\"站起来\"的真正含义。本片根据宋学文的真实经历改编，并由他本人亲自出演。《华沙一九四四》，是充满活力与热情的华沙年轻人的故事，他们活得仿佛每一天都是他们生命中的最后一天；但他们之所以这样，并非是虚张声势或年轻鲁莽——而是他们周围现实中司空见惯的生活态度。影片的主要角色首次出场时，是在华沙起义爆发前不久。他们加入了地下组织，不仅是为了履行爱国义务，同时也开启了一段青春冒险，可以跟同龄人吹嘘还可以吸引女孩子。在地下组织培训时，他们边调情、炫耀，边制订计划；殊不知接下来的那个夏天将是他们生命的考验，而历史已经为他们做好了计划……因友谊而凝聚在一起，《华沙一九四四》中的角色们成了华沙起义战斗中最为勇敢的组织之一。他们见证了牺牲精神和英雄气概，也看见了残忍、背叛与谋杀；他们懂得了爱，也体会了什么叫仇恨。尽管他们不情愿，历史还是在他们成熟的过程中，给他们上了血腥残酷的一课。