荞菜节是居住在云南文山州、总人口仅2000多人的彝族支系花倮人最隆重的节日，吹祖辈传承下来的葫芦笙、跳被列为中国第一批国家级非物质文化遗产名录的葫芦笙舞是荞菜节的传统，本片是一部围绕花倮人葫芦笙舞的传承展开故事情节的农村题材、少数民族题材爱情故事片：葫芦笙传承人乌和老爹让女儿阿娜乌招亲做花倮人葫芦笙传承人，阿娜乌为获得真爱远走他乡，一家人千里相思二十余载难聚首，乌和老爹的孙女乌玛索为让爷爷和姑妈阿娜乌尽释前嫌重续亲情而努力时，做着歌星梦外出闯荡的比阿乌回到花倮寨，向乌玛索求婚，致富能手阿迪也深爱着为使花倮人的生活更加和谐、幸福、美满倾心尽力的乌玛索，而他们的小伙伴阿依嫫恋着比阿乌，木果、木实又同时爱上天生丽质的阿依嫫，乌和老爹为圆旧梦，又给这几个青梅竹马的年青人的爱情设下“明碉暗堡”，错综复杂的爱情争夺战正酣，阿娜乌突然回家，一家三代人的生离死别震撼着乌玛索、比阿乌、阿迪、阿依嫫、木果、木实的内心世界，他们踏上了刻骨铭心、生死不渝的情感旅程。三皇开世之时，华夏大地万物竞生，黄河岸边，兀自生出一口孤井。沧海桑田时移世易，中原王朝几经更迭，此井却不枯不竭平静如初，世人唤做“龙眼井”。\n至唐高宗时期，龙眼井所处之地已是繁华的东都洛阳。二圣临朝，井水异动，井中陆续飞升出不少异类生物，这些生物身形怪异，仪容奇特，行空踏浪飞檐走壁，引得洛阳城中人心惶惶，城中百姓从未见过此等生物，因其飞天而出，便称其为“天妖”。“天妖”其实是来自天外遥远的达达星球，实为达达星人，以吃坚果类食物为生，龙眼井乃是他们通往人类星球的时空隧道，因达达星球灾乱连年，故而前来大唐避难，并向二圣进贡天宿晶体，以求寄居生存。二圣开明，不忍将其驱逐，遂准其所求，但须换做唐人装扮隐秘生活，不得暴露原型，以免扰乱大唐风仪。\n然而“天妖”生性懒惰，六欲强烈，久而久之恶性暴露，经常无视大唐律法，做出有悖纲常之事。天后震怒，在九寺之外另设与井同名的“龙眼寺”，进行严密监督管理。一个饱受压力的男人和一名落跑新娘，一趟奇妙的旅程即将展开……青年何向东自幼习武，来港后当上舞蹈艺员，与歌星王珍珍渐萌爱意，谭去非在美国经营地下拳赛赌博活动，偶然见何身手不凡，乃伪聘何赴美表演舞蹈，何欣然赴美，当何知道受骗时，已走投无路……影片《夏伯阳》根据富尔曼诺夫的同名小说改编，前苏联列宁格勒电影制片厂1934年出品。　　片中塑造了夏伯阳这位苏联国内战争中传奇式的英雄人物。该片是苏联电影史上的杰作，人物形象鲜明，语言性格化，片中“精神战”一场，堪称场面蒙太奇的典范。　　影片荣获1941年斯大林奖金，在1978年评选的国际电影诞生以来100部最佳影片排行榜中，金榜题名。　　夏伯阳是苏联国内战争时期传奇式的英雄人物。　　这是在严酷的1919年红军同高尔察克白匪军作殊死战的战线上。一阵叮当的铃声，一架三套马车从广阔无垠的俄罗斯原野上飞驰而来。一群被白匪击溃的游击队员衣帽不整，狼狈地迎着马车跑来。马车冲进人群，一个目光锐利，像哥萨克那样歪戴着帽子的人敏捷地站起身来喝住人群。“站住，上哪儿去？”被驱赶得弃枪丢鞋的游击队员们，听到他们指挥员的喊声，马上停下。“来，跟我走！”随着一声令下，人们似乎振作起来，跟着马车往回冲去。车上的机枪吐出火舌，扫向敌村。敌人遭到不曾意料的反击，措手不及，一见马车上那勇士更是吓破了胆，纷纷弃甲而逃。游击队转败为胜，夺回村子。这个率领士兵冲锋陷阵的骁勇的指挥官，就是令敌人闻风丧胆的夏伯阳……　　后把英勇善战的将士说成是夏伯阳式的。贵州女子王桂香（廖琴饰）和丈夫在北京辛苦打工，谁知一场意外打乱了他们不算富裕却还平静的生活。丈夫与人口角，因打伤别人的眼睛而锒铛入狱。失去经济来源的桂香万般无奈，只得带着3岁的回到家乡。为了筹措保释金，桂香想尽办法筹钱。最终他在老情人的指点下，成为一名专门在葬礼上哭丧的职业丧殡人员。\n时代进步，却令人心不古。时下的人们很难再为家中故去的老人留下一滴眼泪。桂香的出现不仅为丧家赚足了面子，还使她的积蓄一天天多起来。她和儿子的生活渐渐好转，丈夫眼看自由在即……\n本片荣获瑞士剧本计划大奖、法国文化部和外交部南方基金大奖、韩国釜山国际电影节柯达影像剧本大奖。