回复 曹喜木 :1934年秋,由于左倾机会主义路线的错误,第五次反围剿失败了,红军主力被迫撤出江西根据地,开始了两万五千里长征。当时,敌人从四面八方向中央根据地扑来,中央苏区沦陷了。陈毅同志因腿部受伤,没跟随主力撤离,和留下的同志一起上山打游击。他们历尽艰险,辗转到达赣南梅岭山区时,这支队伍已是兵不满百了。他们隐蔽在深山密林之中,风餐露宿,过着野人般的生活。他们在极端艰苦的条件下,坚持开展游击战争。此时,地下党组织遭到破坏,他们与党中央完全断绝了联系。环境越来越恶劣,斗争越来越艰难,战士们情绪低落,有的竟离队下山。但是,陈毅同志始终充满信心。坚持正确对待官兵,正确对待犯错误的同志,团结一切可以团结的力量,终于度过了困难的三年,保存了革命火种。时值日本帝国主义侵占东北三省,蒋介石实行卖国政策,中华民族的灾难日益深重。对此,陈毅义愤填膺,他在山林中,高举抗日旗帜,宣传发动群众,进行着不懈的斗争。1936年冬,西安事变和平解决,蒋介石不顾国家与民族的利益,对我南方游击队发动猖狂进攻。由于叛徒出卖,梅岭被困,在几乎葬身火海之时,陈毅同志视死如归,写下了著名诗篇《梅岭三章》,慷慨高呼:\"此去泉台招旧部,旌旗十万战阎罗!\"\"七七\"事变后,国共两党再次合作。陈毅同志虽远离党中央,可凭着他的政治远见,毅然下山与国民党进行谈判。从此,结束了艰苦的游击战争,为以后召集南方的游击队,组成浩浩荡荡的新四军,开赴抗日战场,创造了有利的条件。
回复 张琇辉 :文革期间,一生兢兢业业以教育为毕生事业的书画家启功(马恩然饰)平静的生活被打破。显赫的帝胄家世,即使摘掉了右派的帽子,在那个特殊的年代也依旧避免不了浩浩荡荡的思想改造运动,由于擅长书法,红卫兵队长刘雨辰安排启功负责摘抄大字报。一切教学研究、书法创作活动的中止,带给启功生活上的窘迫令他一度开始怀疑自己的创作,甚至想烧掉自己毕生研究的心血,身患重病不离不弃的妻子鼓励启功继续坚持自己的事业。红卫兵的搜查让启功销毁不少珍贵的文物字画,尘封的往事随着字画浮现眼前。启功少年时代接受祖父的艺术熏陶,痴迷于作画,后拜书画大师溥心畲为师潜心学习,颇有成就,宗亲纷纷来求画却因字丑不许他落款,启功从此发奋练习书法。中年时期的启功被辅仁大学校长陈垣先生提携,介绍进入辅仁中学教国文,因学历不够被辞退,走投无路之际,陈垣校长又伸出援手,破格让他到辅仁大学当助教,陈垣校长悉心指导栽培启功,师生情谊真挚感人,启功更以“学为人师,行为世范”当做自己一生所求。改革开放后,启功先生成为了享誉国内外的大师,他笔耕不辍,继续为教育事业奋斗。为了恩泽下一代年轻人,他将自己书画作品义卖所得的资金成立了励耘奖学金,启功先生高尚的品格,伟大的情怀堪称圣贤。
回复 梁伟伦 :家破人亡的艾伯无法忍受现实于是带着仇恨和悲愤来到了森林却误入原始部落的手里。部落长老之次子利用艾伯不会印第安语的弱点挑拨父亲和住在森林深处的莉玛的关系,强迫艾伯前去除掉莉玛和莉玛的爷爷。当艾伯和莉玛在森林禁区相遇的时候,艾伯被毒蛇咬伤,莉玛救了他一命。看到温柔漂亮的莉玛和老态龙钟的爷爷,艾伯不忍伤害他们,回到部落后却惨遭瘧待。于是艾伯趁着部落人人酣睡之际悄悄逃回森林。莉玛在部落中的形象被渲染成恶魔,整个部落带着大队人马前去捉拿莉玛。此时莉玛才知道自己的身事,原来当年她的爷爷是莉玛的母亲部落的入侵者,母亲临死前把莉玛托付给爷爷照顾,良心发现的爷爷决定抚养莉玛来赎罪。得知身事的莉玛无法原谅无辜的爷爷,让艾伯带自己回去属于自己的部落,纵使它已经不存在。爷爷虽然无辜,但为了莉玛,获得莉玛同意后他还是和艾伯莉玛同行。刚刚离开家部落的人救杀过来了。来到祖先部落的莉玛再次和爷爷发生争执,这次爷爷伤心欲绝,独自回到自己家里,却惨遭守株待兔的部落一行人的残忍焚烧。次日醒来莉玛深感懊悔,冲会家寻找爷爷,险遭部落的再次瓮中捉鳖,但是逃走不远,莉玛被围困在两颗参天大树上,冷血的部落为了烧死他们捏造的恶魔,不惜斩草除根,点火焚烧大树。此刻发现莉玛不见的艾伯也飞奔回森林里,看到满目狼藉的惨状以为莉玛已经遇害,和迎面扑来的长老次子决一死战,不敌艾伯的次子还是得到了应有的惩罚。万念俱灰的艾伯想起莉玛诉说过的不死传说,在一片阳光灿烂、平和安祥的空地上找到了完好无损的莉玛,两人携手走出森林,重建二人世界。