家破人亡的艾伯无法忍受现实于是带着仇恨和悲愤来到了森林却误入原始部落的手里。部落长老之次子利用艾伯不会印第安语的弱点挑拨父亲和住在森林深处的莉玛的关系，强迫艾伯前去除掉莉玛和莉玛的爷爷。当艾伯和莉玛在森林禁区相遇的时候，艾伯被毒蛇咬伤，莉玛救了他一命。看到温柔漂亮的莉玛和老态龙钟的爷爷，艾伯不忍伤害他们，回到部落后却惨遭瘧待。于是艾伯趁着部落人人酣睡之际悄悄逃回森林。莉玛在部落中的形象被渲染成恶魔，整个部落带着大队人马前去捉拿莉玛。此时莉玛才知道自己的身事，原来当年她的爷爷是莉玛的母亲部落的入侵者，母亲临死前把莉玛托付给爷爷照顾，良心发现的爷爷决定抚养莉玛来赎罪。得知身事的莉玛无法原谅无辜的爷爷，让艾伯带自己回去属于自己的部落，纵使它已经不存在。爷爷虽然无辜，但为了莉玛，获得莉玛同意后他还是和艾伯莉玛同行。刚刚离开家部落的人救杀过来了。来到祖先部落的莉玛再次和爷爷发生争执，这次爷爷伤心欲绝，独自回到自己家里，却惨遭守株待兔的部落一行人的残忍焚烧。次日醒来莉玛深感懊悔，冲会家寻找爷爷，险遭部落的再次瓮中捉鳖，但是逃走不远，莉玛被围困在两颗参天大树上，冷血的部落为了烧死他们捏造的恶魔，不惜斩草除根，点火焚烧大树。此刻发现莉玛不见的艾伯也飞奔回森林里，看到满目狼藉的惨状以为莉玛已经遇害，和迎面扑来的长老次子决一死战，不敌艾伯的次子还是得到了应有的惩罚。万念俱灰的艾伯想起莉玛诉说过的不死传说，在一片阳光灿烂、平和安祥的空地上找到了完好无损的莉玛，两人携手走出森林，重建二人世界。该片以哈萨克族即兴弹唱表演的原生态文化形式“阿依特斯”和草原生活为叙事背景，讲述了一个饱含浓郁哈萨克族气息的唯美故事，着力塑造了一位性格坚毅、善良聪慧的女歌手“鲜花”的生活、情感、奋斗经历。影片同时向观众呈现出新疆的壮美山川、绚丽草原和冰雪世界等多彩景观。影片得到很多观众的喜爱。大家认为，音乐和画面传神地表现了哈萨克族传统的文化生活，使观众深刻体会到哈萨克族人民对生活的热爱。影片用哈萨克族最喜爱、内容最丰富、群众影响力最大的传统民间口述文学形式——阿依特斯艺术，表现哈萨克族牧区的生活故事，其中13段的精彩演唱使阿依特斯艺术贯穿全剧始终。东北小镇，白事先生张英豪和卖狐皮的王元顺意气相投。但背地里王元顺却与张英豪的媳妇李文红有染。李文红怀上了王元顺的孩子，王元顺决定杀死张英豪。然而他雇佣来的杀手竟屡屡失手。王元顺杀人不成反被杀手讹钱。无奈之下，他开始挑拨杀手们的关系……一年后，一具尸体惊现废井。警方确定王元顺有重大作案嫌疑。可王元顺却已离奇失踪，仿佛人间蒸发……上世纪三十年代，根据地能歌善舞的竹妹子与红军阿哥山虎子相恋。山虎子参加长征后，竹妹子七十多年来，每天都在村头的老枫树下，等待山虎子哥哥归来。如今，藏族少女卓玛质朴美丽，有着天赖般的嗓音，她和男友阿旺受奶奶的嘱托，从川藏高原来到井冈山，为的是将山虎子遗留下来的一支竹笛交还给竹妹子。在井冈山首届中国红歌大赛上，卓玛用竹笛吹出《红军阿哥你慢慢走》的音乐时，引出了一曲纯真、圣洁、伟大的红色恋歌！卫仁磊是一个饱受臆想症折磨的精神病人，在经历痛苦的治疗后彻底痊愈时，却被一条外星海带告知地球即将灭亡，唯一获救的方式就是在十三天后浑身缠满海带等待海带星人的救援。他知道这一幕并非幻觉，但仍旧无法说服自己相信如此荒诞的事情。他试图逃避，但世界各地却在不断地发生的异象。作为唯一知道真相和解救方法的人鼓起勇气告诉身边的人真相，出乎意料的是家人和朋友很快相信了他，并且和他一起积极地准备在末日来临前逃生。备受鼓舞的卫仁磊试图通过电视和网络告诉全世界的时候，却遭到了阻拦。原来家人和朋友的配合只是在医生主导下的治愈他“臆想症”的一种试验疗法，卫仁磊被重新送回了精神病院，而距离地球毁灭只剩下48小时……县官素闻杜文学妻子貌美，为夺美人归，诬陷文学阴谋叛国，文学被捕前托义兄周仁夫妇匿藏其妻子。文学宁死不透露妻子下落，县官知周仁乃文学义兄，转而压迫周仁；周仁夫妇义薄云天，周妻挺身代替杜妻出嫁。杜妻即上京向身为王爷的老父求助，途上波折重重。周妻行刺县官未遂，县官强迫周仁棒打周妻泄愤，周仁含泪摧花；周妻被弃之荒野，得一老伯治愈，后闻得周仁被县官囚禁，遂乔装上京赴考，高中后审理周仁冤案。文学被县官发配充军，又误会周仁害死其妻，悲愤不已，后为忠心仆人所救，上京拜见王爷，获赐官位与周妻审讯周仁。公堂上，县官承认罪状，文学仍不信周妻解释，棒打周仁，以报杀妻之仇，杜妻适时出现细说内情，文学愧咎，周仁无怨，四人情谊更长。