1958年的早春，青海黄仁藏族地区的牧民们在党的领导下，走上了合作化的道路。反动活佛拉莫茸和大干户多尔吉预感到草原上的合作化运动已经从根本上动摇了他们奴隶主统治的基础。因此，他们藏匿了一个解放时漏网的蒋匪少校军官马乙奴，企图搞垮牧业社，进一步发动反革命叛乱。他们利用宗教和迷信拉拢群众，迫使牧民们怀疑并远离牧业社。拉莫茸指使小喇嘛旦增在牧业社修建定居点的工地上偷偷地埋上一块刻有经文的石头。牧民们响应牧业社的号召，结束流浪迁徙的游牧生活，他们兴高采烈地盖定居房子。牧业社主任尕布藏在挖地基时，挖出了一块经石，少数被宗教思想束缚的群众见了经石，不知吉凶，纷纷去寺院里念经。他们听信了活佛拉莫茸的鬼话，以为牧业社盖房动了神山神土，天有浩劫，人有横祸，于是虔诚地祈求神佛恕罪，牧业社的定居修建工程遭受挫折。马乙奴、拉莫茸进一步组织叛乱，佯称西藏有一位活佛要来讲经，受了欺骗的群众被赶到龙茵寺里修建马圈。县委书记万马同志根据了解的情况，证实了反动分子策划叛乱的企图，马上布置对策，防止叛乱的发生。带着西藏叛匪密令来组织黄仁叛乱的马乙奴，化装成管家藏在寺院里，但他的出现早被治安代表才仁错发现。马乙奴想探听治安会议的内情，把开会回来的才仁错绑架，囚禁在寺院中，拉莫茸亲自审问，并施以酷刑，并把她的爱女小卓玛作为人质。才仁错威武不屈。才仁错的丈夫尕布藏强抑悲痛，争取了寺院里的小喇嘛旦增，得到才仁错母女的下落，掌握了寺院里阴谋活动的情况。根据深入调查得来的情况，尕布藏召集紧急会议，决定调拉莫茸等人到县里开会，调虎离山，瓦解叛乱；并布置民兵加强防范。马乙奴、拉莫茸看到阴谋被识破，指使喽啰在敖包山上撒桃花杏花瓣，诡称天降“花雨”世道要变，群众被逼上山朝拜。群众上山后，喇嘛强发枪支，要群众参加叛乱。哈东活佛反对叛乱，当场被敌人捆绑。民兵赶到救下哈东活佛。人民解放军配合各路民兵包围山头，匪首被擒，匪徒纷纷投降。牧民们又投入到建设家园、发展生产的建设中。曾经凭借僵尸片红极一时的动作明星钱小豪事业和人生跌入谷底，他带着随身家当入住一栋破败老旧的公寓。经保安燕叔指引，走进了传说的凶宅2442单元。小豪悬梁自尽，谁知命悬一线之际遭遇猛鬼缠身，多得隐世道长阿友出手方捡回一条命。小豪对白发男孩小白及经常在2442门口窥视并吃祭祀食物的女人杨凤感到好奇，进而从燕叔口中得知了当年曾发生的一起血腥惨案。同大厦的冬叔不慎跌死，冬叔的老婆梅姨求专修邪法的阿九帮其还魂，但酿成不可逆转的悲剧……商人杰弗里为发展事业携妻子阿德瑞娜搬到了新的城市居住，不久阿德瑞娜便遭到了绑架。警方束手无策，杰弗里只得求救于该方面的专家，保罗。保罗一面设法与绑匪周旋，一面与警方联手寻找绑匪下落。而阿德瑞娜在绑匪维克托的照料下，开始乐观面对困境，同时整日心神不宁的杰弗里在女秘书依丽莎的陪伴下，也镇定许多，但阿德瑞娜与杰弗里并不知道依丽莎与维克托正是这起绑架案的主谋，四人之间的关系变得极度复杂，阿德瑞娜最终能够得救吗？而这场感情纠葛又将以何种方式结尾？1927年，为纪念十月革命十周年而拍摄的纪录风格影片，片中群众角色很多为当时参与十月革命的工人和士兵，当时起义的领导之一NikolaiPodvolsky也参与演出一名布尔什维克（此公是十月革命十周年庆典组委会的主席，正是他向爱森斯坦委约了这部影片）。脚本参考了美国记者里德（JohnReed）的新闻体纪实著作《震撼世界的十天》（TenDaysThatShooktheWorld）。此片和《战舰波将金》、《罢工》一样，同为爱森斯坦二十年代探索蒙太奇剪辑的代表作。通常上映的版本配乐，采用了苏联作曲家肖斯塔科维奇的交响作品和小品。一个十几岁的女孩离家出走和那个爱她的男孩一起离开了寄养家庭。寻找她那位有远见的作家父亲，他被关进精神病院。这是一个救赎的故事。影片根据俄裔法国犹太人女作家伊莱娜·内米洛夫斯基的同名小说改编，讲述了在二战期间，德占法国发生的一段爱情故事。马提亚斯·修奈尔茨饰演的德国军官住进了法国乡下的一户人家，与米歇尔·威廉姆斯饰演的女主人产生了感情，然而两人的爱情却遭受战争和家人的阻隔、反对。