回复 宋珮华 :在日本做婚庆摄影的夏五环,心中怀揣着成为一名导演的梦想,却因为一次“超纲发挥”而激怒了忍者一族的首领,被威胁为他们拍摄宣传片“忍者荣耀”,不仅给了他一大笔拍摄经费,还配了一位名字叫柚子的漂亮女忍者做助手。宣传片拍摄过程中夏五环步步惊心,不仅要在一群不按常理出牌的忍者中间小心翼翼提出拍摄方案,还闹出了各种各样的笑话。但随着拍摄逐渐展开,柚子看着夏五环从不靠谱到逐渐认真的样子不禁春心萌动。最终,五环用自己的方式,为忍者一族拍出了一部既真实热血又感人至深的影片,五环也完成了自己的梦想并获得了梦寐以求的爱情。
回复 陈婉友 :岗头村王书记在女儿的引导下,协助早年带领大伙挖通通向外部世界公路、创造了岗头坪“新愚公精神”的田大山,战败腐败村长麻将父子重新当上了岗头坪村村长。但是,王书记计划带领大伙进行农房改造,改变农村的落后住房面貌;而号称取经和尚的田大山却打算带领大家发展经济,让大伙的钱袋子都鼓起来。两人的施政方向出现偏差,并发生了矛盾。于是两个核心村干部在村里便形成了住房改造和发展经济,两派互相制约,是村子的发展陷入僵局。天大山的儿子竹根和王书记的女儿杨梅相爱。全家反对竹根爱杨梅。于是两人只好外出打工。一场强台风时村里旧房变成一片狼藉,那些支持王书记农房改造的家庭却没有受到影响,这样的局面动摇了田大山的施政意志,田大山也觉得农房改造事在必行。于是王书记和田大山化解了隔阂,思想统一到一起。住房改造工程轰轰烈烈地开展起来,花园农家展现人们眼前。
回复 王轩豪 :1958年的早春,青海黄仁藏族地区的牧民们在党的领导下,走上了合作化的道路。反动活佛拉莫茸和大干户多尔吉预感到草原上的合作化运动已经从根本上动摇了他们奴隶主统治的基础。因此,他们藏匿了一个解放时漏网的蒋匪少校军官马乙奴,企图搞垮牧业社,进一步发动反革命叛乱。他们利用宗教和迷信拉拢群众,迫使牧民们怀疑并远离牧业社。拉莫茸指使小喇嘛旦增在牧业社修建定居点的工地上偷偷地埋上一块刻有经文的石头。牧民们响应牧业社的号召,结束流浪迁徙的游牧生活,他们兴高采烈地盖定居房子。牧业社主任尕布藏在挖地基时,挖出了一块经石,少数被宗教思想束缚的群众见了经石,不知吉凶,纷纷去寺院里念经。他们听信了活佛拉莫茸的鬼话,以为牧业社盖房动了神山神土,天有浩劫,人有横祸,于是虔诚地祈求神佛恕罪,牧业社的定居修建工程遭受挫折。马乙奴、拉莫茸进一步组织叛乱,佯称西藏有一位活佛要来讲经,受了欺骗的群众被赶到龙茵寺里修建马圈。县委书记万马同志根据了解的情况,证实了反动分子策划叛乱的企图,马上布置对策,防止叛乱的发生。带着西藏叛匪密令来组织黄仁叛乱的马乙奴,化装成管家藏在寺院里,但他的出现早被治安代表才仁错发现。马乙奴想探听治安会议的内情,把开会回来的才仁错绑架,囚禁在寺院中,拉莫茸亲自审问,并施以酷刑,并把她的爱女小卓玛作为人质。才仁错威武不屈。才仁错的丈夫尕布藏强抑悲痛,争取了寺院里的小喇嘛旦增,得到才仁错母女的下落,掌握了寺院里阴谋活动的情况。根据深入调查得来的情况,尕布藏召集紧急会议,决定调拉莫茸等人到县里开会,调虎离山,瓦解叛乱;并布置民兵加强防范。马乙奴、拉莫茸看到阴谋被识破,指使喽啰在敖包山上撒桃花杏花瓣,诡称天降“花雨”世道要变,群众被逼上山朝拜。群众上山后,喇嘛强发枪支,要群众参加叛乱。哈东活佛反对叛乱,当场被敌人捆绑。民兵赶到救下哈东活佛。人民解放军配合各路民兵包围山头,匪首被擒,匪徒纷纷投降。牧民们又投入到建设家园、发展生产的建设中。