《华锐嘎布》讲述了华锐草原上发生的一个故事。老骑手丹增是这里远近闻名的骑手，在每年举行的赛马大会上，他和他的白马总会成为人们目光追逐的焦点，冠军也唯他莫属。丹增渐渐年迈，希望自己的儿子华秀能够继承父业，成为像自己一样出色的骑手。然而，随着时代的变迁，草原上的摩托车火了起来，华秀也对摩托车喜爱有加。当马匹渐渐淡出牧民生产生活必须品后，马和骑手越来越少，赛马会也随之衰落。面对此景，丹增为自己的夙愿得不到实现而陷入苦闷。影片紧紧围绕父子之间的冲突，展现了草原上两代人的价值观、人生观的矛盾，以及民族传统文化与现代文化的碰撞。影片真实地再现了改革开放为华锐草原带来的巨大变化。随着生产发展和牧民生活的改善，当地的旅游业悄然兴起，华秀和他的伙伴们率先建起草原旅游景点。他们组织赛马和华锐婚俗表演等，不仅带动了当地牧民致富，也使古老的华热民俗文化得到继承和展示，受到各方游客的赞扬。作者以细腻的笔触记录了丹增一家人的多彩生活，草原牧民间兄弟般的情谊，华秀与仁增卓玛的甜蜜爱情等，将华锐人的亲情、友情、爱情表现得淋漓尽致。初中三年一直在一起的四个人，进入高中之后彼此之间都有了距离。影片讲述了初三那年同学间的打打闹闹、师生间的友爱冲突、教室里的一本正经、体操场上的朝气蓬勃，勾勒出初中回忆的画面。在风景优美、田园秀丽的小村庄里，人们不相信科学，时常到庙里求神拜佛吃香灰。农民康有的媳妇生了孩子，因为是旧法接生，得了产后风，孩子也生了病。康有去请巫神，但巫神的孩子也正在病着，巫神自己并不欺骗自己，他把孩子送到医务所去治疗，根本没花钱，就治好了病。而他自己却到康有家跳大神，结果大人的病越来越重，孩子被折磨死了。巫神临走时，还拿走了康家不少的东西和财物。但康有并未因此相信科学，他又请来了巫神给媳妇瞧香。康有舅舅在庙会上听巫神的姑妈讲巫神骗人的把戏，才请来了医生给康有妻治好了病。过了两年，康有妻生第二个孩子时，请姥姥用旧法接生，结果大人和孩子又病倒了，还是医生治好了他们的病，使他们明白了有病要让医生来治的道理。村里人也逐渐明白起来，医务所越来越忙了。康有从地里干活回来，看见巫神又在作怪，就决心去报告。村干部为了教育群众和改造巫神，演出了一场“假病试神”的好戏。搞得巫神狼狈不堪，现了原形。群众通过这场戏，也认识到神鬼不灵，巫神原来是一个靠骗人来剥削人的家伙，极大地提高了相信科学、学习科学的热情。经过政府教育改造，巫神也开始务正业，参加了生产劳动。年仅6岁的劳德•舍曼（ShirleyTemple秀兰•邓波饰）是一个天真可爱的小女孩，她憨态可掬，招人疼爱，父亲的士兵都戏谑地称之为小上校。劳德的母亲伊丽莎白（EvelynVenable饰）是一位南联盟军上校的女儿，她与来自北方的杰克坠入爱河，却遭致古板父亲（LionelBarrymore饰）的反对。最终伊丽莎白选择了爱情，而父亲也与之决裂。　　六年后，小上校和母亲返回外公家。时间并未冲淡父女间的隔阂，老上校对女儿依然冷颜以对。小上校的出现打破了尴尬的局面，她凭着机智和可爱渐渐弥合了外公和母亲心中的裂痕……莱恩和队友代表美国高中生来北京参加国际武术比赛，一个偶然的机会，莱恩和队友查齐来到了一个废弃的工厂外，看到了五行战士的画像，莱恩跟查齐重提了和五行战士有关的神秘的故事，查齐认为那是莱恩的幻觉。次日临晨，莱恩用从恶梦中惊醒，他再次来到那个工厂里，重回桃源，一直召唤他的蒙面人带他去见了桃源的女王——艾米西斯。艾米西斯却拒绝让莱恩帮忙。蒙面人告诉莱恩，桃源正被道刚的黑暗势力控制，五行战士中有四个都被道刚抓了，桃源需要莱恩的帮助。莱恩答应留下来帮助他们，接着，艾米西斯开始训练莱恩。莱恩发现原来蒙面人就是池——五行战士中的“火”，池让莱恩保管自己的胸牌。可是道刚以查齐的性命相逼，莱恩不得不将胸牌给了道刚。道刚凑齐了五块胸牌，接着得到了星水晶，并借助星水晶的力量来到了莱恩的世界。莱恩，艾米西斯和查齐三人随后赶来追赶道刚，三人齐心合力把星水晶放回了原处。可是道刚也回到了桃源，在道刚要杀莱恩等人时，五行战士出现打败了道刚。桃源得救了，莱恩和查齐也成了桃源的英雄。1908年格陵兰岛，一位叫约瑟芬的无畏女子，为了追寻他丈夫——著名北极探险家罗伯特•佩里的足迹，踏上了惊险的北极之旅。不过缺乏经验的她，忽视了极地探险家们对于北极凛冬的警告。她在历经艰险后终于到了丈夫的北极大本营，并试图在营地过冬。一位长期生活在雪砌圆顶小屋内的因纽特人Allaka深知北极冬天的寒冷，留了下来陪伴约瑟芬。随着长夜临近，约瑟芬越来越发现身边的这位异域女子与自己有着太多的共鸣。伊莎贝尔•科赛特已经六次参展柏林电影节，并且在2009年当过评审团成员。这回她再次描绘了一位在生活中敢于面对困境，并展现勇气的女性角色。此外，约瑟芬还得学会适应另一种文化以及在冰天雪地里过活的生存技巧。电影聚焦了两个女人在荒寥北极的孤寂，但在黑暗与幽闭之时，她们的互助才是存活的关键。