死亡对其他人来说，可能是一件可怕的事，但对夏梦来说却变成一件想心乐事。在小时候，当所有的小孩去玩煮饭仔，捉迷藏的时候，而梦就与众不同，她只喜欢去找寻一些死去的东西，如死去的小鸟、猫、狗，甚至一只蚁，她都兴高采烈去好好埋葬它，更甚的就是当她的妈妈家中突然死去，她都欢天喜地看着母亲被抬去。直至梦到达求职的年龄，她更希望去找寻一份更可接近死物的工作，就走去应征当死尸整形化妆师，当所有人都怀疑她可否胜任这份工作的时候，她却自得其乐……弗杰是一名盟军士兵的小女儿，她的父亲在偷越进入敌军境内深望生病的妻子时被俘获。当杰得知父亲和另一个善良的北方军官被宣布判处列刑时，她立刻决定去和林肯总统来一次小会谈……秀兰.邓波儿扮演的是一个讨人喜欢的战争小英雄，剧中充满幽默的趣味，尤其是秀兰.邓波儿和比尔.罗宾逊的歌舞双重唱令印象深刻。黑社会教父遗失的儿子...是\"英九\"！？平凡的外貌，笨拙的行动，任谁看都十分特别的\"英九\"来到纽约投奔失散已久的黑社会教父爸爸，继而被指定为教父继承人而且需要接受一系列的课程训练，而训练他的正是组织的2号人物。本来很有可能接替教父位置的2号人物因为英九的出现倍感郁闷，还在对英九的训练过程中遭遇了重重挫折。而英九却在他糟糕的训练中，偶然搭救了对手黑社会组织头目的女儿南希并和她成为了朋友。不仅如此，英九为了赚钱讨好父亲而找商家的麻烦，却不小心造就了超级热卖的商品而成为了城市英雄。而看不惯英九的对头组织的2号人物绑架了南希，并栽赃给英九，从而挑起了两派组织间的战争，深陷阴谋的英九究竟会如何面对这一切呢！？半熟年纪，是人生最危险的时期……从重案组被调往「明灯计划」的女警程姐（陈昭昭），其首项任务是辅导榕榕、大家乐和摇摇三位问题少女。戏曲电影《电影儿女》以全国人大代表、开封县电影放映员郭建华为原型，浓墨重彩地刻画了中国农村电影人的光辉形象，淋漓尽致地抒发了农村电影人“扎根基层、服务农民”的朴实情怀，展示了新中国电影几十年的发展历程，反映了中国电影人与基层群众的鱼水之情。1958年的早春，青海黄仁藏族地区的牧民们在党的领导下，走上了合作化的道路。反动活佛拉莫茸和大干户多尔吉预感到草原上的合作化运动已经从根本上动摇了他们奴隶主统治的基础。因此，他们藏匿了一个解放时漏网的蒋匪少校军官马乙奴，企图搞垮牧业社，进一步发动反革命叛乱。他们利用宗教和迷信拉拢群众，迫使牧民们怀疑并远离牧业社。拉莫茸指使小喇嘛旦增在牧业社修建定居点的工地上偷偷地埋上一块刻有经文的石头。牧民们响应牧业社的号召，结束流浪迁徙的游牧生活，他们兴高采烈地盖定居房子。牧业社主任尕布藏在挖地基时，挖出了一块经石，少数被宗教思想束缚的群众见了经石，不知吉凶，纷纷去寺院里念经。他们听信了活佛拉莫茸的鬼话，以为牧业社盖房动了神山神土，天有浩劫，人有横祸，于是虔诚地祈求神佛恕罪，牧业社的定居修建工程遭受挫折。马乙奴、拉莫茸进一步组织叛乱，佯称西藏有一位活佛要来讲经，受了欺骗的群众被赶到龙茵寺里修建马圈。县委书记万马同志根据了解的情况，证实了反动分子策划叛乱的企图，马上布置对策，防止叛乱的发生。带着西藏叛匪密令来组织黄仁叛乱的马乙奴，化装成管家藏在寺院里，但他的出现早被治安代表才仁错发现。马乙奴想探听治安会议的内情，把开会回来的才仁错绑架，囚禁在寺院中，拉莫茸亲自审问，并施以酷刑，并把她的爱女小卓玛作为人质。才仁错威武不屈。才仁错的丈夫尕布藏强抑悲痛，争取了寺院里的小喇嘛旦增，得到才仁错母女的下落，掌握了寺院里阴谋活动的情况。根据深入调查得来的情况，尕布藏召集紧急会议，决定调拉莫茸等人到县里开会，调虎离山，瓦解叛乱；并布置民兵加强防范。马乙奴、拉莫茸看到阴谋被识破，指使喽啰在敖包山上撒桃花杏花瓣，诡称天降“花雨”世道要变，群众被逼上山朝拜。群众上山后，喇嘛强发枪支，要群众参加叛乱。哈东活佛反对叛乱，当场被敌人捆绑。民兵赶到救下哈东活佛。人民解放军配合各路民兵包围山头，匪首被擒，匪徒纷纷投降。牧民们又投入到建设家园、发展生产的建设中。