回复 陈宜意 :1958年的早春,青海黄仁藏族地区的牧民们在党的领导下,走上了合作化的道路。反动活佛拉莫茸和大干户多尔吉预感到草原上的合作化运动已经从根本上动摇了他们奴隶主统治的基础。因此,他们藏匿了一个解放时漏网的蒋匪少校军官马乙奴,企图搞垮牧业社,进一步发动反革命叛乱。他们利用宗教和迷信拉拢群众,迫使牧民们怀疑并远离牧业社。拉莫茸指使小喇嘛旦增在牧业社修建定居点的工地上偷偷地埋上一块刻有经文的石头。牧民们响应牧业社的号召,结束流浪迁徙的游牧生活,他们兴高采烈地盖定居房子。牧业社主任尕布藏在挖地基时,挖出了一块经石,少数被宗教思想束缚的群众见了经石,不知吉凶,纷纷去寺院里念经。他们听信了活佛拉莫茸的鬼话,以为牧业社盖房动了神山神土,天有浩劫,人有横祸,于是虔诚地祈求神佛恕罪,牧业社的定居修建工程遭受挫折。马乙奴、拉莫茸进一步组织叛乱,佯称西藏有一位活佛要来讲经,受了欺骗的群众被赶到龙茵寺里修建马圈。县委书记万马同志根据了解的情况,证实了反动分子策划叛乱的企图,马上布置对策,防止叛乱的发生。带着西藏叛匪密令来组织黄仁叛乱的马乙奴,化装成管家藏在寺院里,但他的出现早被治安代表才仁错发现。马乙奴想探听治安会议的内情,把开会回来的才仁错绑架,囚禁在寺院中,拉莫茸亲自审问,并施以酷刑,并把她的爱女小卓玛作为人质。才仁错威武不屈。才仁错的丈夫尕布藏强抑悲痛,争取了寺院里的小喇嘛旦增,得到才仁错母女的下落,掌握了寺院里阴谋活动的情况。根据深入调查得来的情况,尕布藏召集紧急会议,决定调拉莫茸等人到县里开会,调虎离山,瓦解叛乱;并布置民兵加强防范。马乙奴、拉莫茸看到阴谋被识破,指使喽啰在敖包山上撒桃花杏花瓣,诡称天降“花雨”世道要变,群众被逼上山朝拜。群众上山后,喇嘛强发枪支,要群众参加叛乱。哈东活佛反对叛乱,当场被敌人捆绑。民兵赶到救下哈东活佛。人民解放军配合各路民兵包围山头,匪首被擒,匪徒纷纷投降。牧民们又投入到建设家园、发展生产的建设中。
回复 张韵如 :抗战时期,国民党为扩军打内战,在四川农村抓壮丁。某师管区负责抓壮丁的卢队长,借机对老百姓敲诈勒索,奸污妇女,无恶不作。地头蛇王保长也贪赃枉法,乘机大发横财。佃农姜国富为使独生子不被抓壮丁,用变卖家产的钱托地主李老栓向王保长求情。谁知李老栓为使自己的二娃子免抓壮丁,竟用姜国富的钱买通王保长将姜的独生子抓去当替身,无依无K的姜国富无处伸冤,被逼自尽。贪得无厌的王保长又侵吞了李老栓大娃子寄给家里的一笔钱,还欺侮李老栓的儿媳妇三嫂子,由此引起一场狗咬狗的争斗。李老栓的大娃子在国民党军队里当上副官后回乡拉队伍,他封官许愿,与卢队长、王保长达成默契,要他们抓更多的壮丁,然后委任卢队长为营长、王保长为连长。受尽欺压的农民终于起来造反,以武装斗争维护自己的生存权。
回复 周雯珮 :任职政府文员的Alan再一次因鸡毛蒜皮的小事与上司吵执而被辞退,这已是两年内第五次了。自从中学毕业后,Alan便投身社会,尽管其父一再要求他接管家庭经营的药房生意,但Alan一直推辞,不想走别人铺设好的道路,希望自己能够干出一番事业来。不过,既没有目标也没甚理想的Alan无论做什么也不投入,永远缺少一份热诚,故每每撞板碰壁,没有一份工作可以干得久,直至到他重遇Dash…