描写邮递员李云飞，在社会主义建设中成为党的摸范邮递员，又是党的宣传员的故事。宋大卫与爱人唐蓉同是“霹雳小组”成员，在一次追捕行动中，大卫与犯罪天才元安，展开连场生死决战，元安被大卫打断手臂，但经连场爆炸后，元安却不知所踪，而大卫亦身受重伤，竟成为植物人。七年之后，宋大卫苏醒，环境和人事全变，爱人唐蓉已婚，更是“霹雳小组”主管。公安局一切都已现代化和电脑化。大卫的事业及爱情均受到打击。他只好强忍痛苦，适应新环境。而大卫的宿敌元安，亦改头换面在犯案。元安绑架“基因工程科家”强胁李博士制造“再造人”，利用“再造人”作恶为害社会。元安更自称为“上帝之手”，出于天职，宋大卫义不容辞，向上级请缨追捕元安。《金》更应该被看成一部一群满怀希望的赤贫者通往美好生活的西部片。这一类型是观众所了解的。这群人常常遭受印第安人的袭击，因而不得不走出他们的马车障垒进行防御。或者他们受到自然暴力的侵扰，或者是荒漠商队在险峻的隘口蒙受折损，或者被饥渴所迫，亦或者两名男性能手争夺领导权，最后将一切引入灾祸。阿斯兰忽略了所有这些类型元素。影片中少数的几个印第安人仅仅索要几块钱便给迷途的德国人指暴力并未介入，影片中从来只有相同的烈日路（并且是正确的路）；自然界的苍白的秋日天气；死亡关口也不曾出现，只有一匹攀登过程中筋疲力尽的、最后被赐予仁慈一枪的马；饥饿与焦渴没有抬起它们讨厌的脑袋，有的只是对碾碎的土豆的抱怨。的确，影片的三个主要男性角色——乌韦•博姆(UweBohm)扮演的渴望探险的记者、彼得•库尔特(PeterKurth)扮演的遭过分苛责的探险队领导以及马克•曼迪克(MarkoMandic)扮演的放牧人——都仅仅把某种对抗性藏在深层，而这并不会拆散整队人马。纳塔将满7岁，却一直不能识字。他对姑妈遗留给他的藏书失望不已。直到夜晚降临，书中的人物纷纷现身，告知纳塔他们面临永远消失的危险。于是纳塔投身于一场冒险，来拯救他的朋友和他们的故事。他来得及读出拯救他们的咒语吗？影片改编自记者塔蒂亚娜尼古列斯库布恩的报告文学。该报告文学讲述了一个在2005年驱魔仪式之后去世的老修女的故事。　　在影片中，有两个主角，一个叫做阿丽娜，另一个叫做维克琪雅。她们在同一个孤儿院长大。成年之后，维克琪雅觉得修道院是自己心灵的庇护所，于是便去做了一个修女；而维克琪雅则去了德国。她们已经很久没有联系了，但是她们的命运却因为一桩意外而重新连结到了一起。末日废土时代，已经没有可供呼吸的新鲜空气，人类大量灭绝，剩余的极少数人类精英通过方舟计划冬眠在地下的庇护所内。两位工程师在此负责起了庇护所的日常维修和危险检测工作，但一切并不是想象中的那么顺利...