百年前，玉须仙师封印八州异兽，西方兽主化作圣物灵骨。大赵王朝四十年，西方蛮族欲破仙师封印，以圣物灵骨召唤兽主，祈求获得兽主通天神力让草原重获生机，遂挥师东征重燃战火。往生教左使顾念彤从中作梗，盗取圣物，欲以血祭之法操纵蛮族大将军奇努哈尔，妄图借此将兽主阿尼毛丝化作邪神。为此，镇魔司首领张谦特招镇魔司精锐花无双、花无常、萧震、宁无谋等人铁骑西下，联合蛮族狼骑士、金刚门死守封印，镇四方异象，平八州妖邪。一个漆黑的夜晚，一道划破长空的闪电，照亮了血肉模糊脸；　　漆黑阴森的房间，一个神秘的男人，一个极致魅惑的铁笼囚女；　　他们是谁？他们又有怎么的秘密？　　因偷窥、跟踪而引发的恐惧、颤栗、尖叫、疯狂刺激着俊勇的每一根神经；他睁开模糊的双眼，惊恐的看着血淋淋的肾脏、肝脏被掏出；手锯在上下的拉动，血迹斑斑的台子上，躺着他心爱的女友，他疯狂地挣扎，声嘶力竭的叫喊……　　一切都发生在不为人知的瞬间……影片改编自当今美国著名小说家约翰·格里沙姆的畅销作品《逃离圣诞》(SkippingChristmas)。故事描写一对美国夫妇在圣诞节前夕作出了一个“惊人”的决定：今年不过圣诞节。他们打算在圣诞期间去加勒比海旅游。这样一来，不但能痛痛快快地享受久违的二人世界，同时还能节省一年一度“无聊透顶”的节日开支。\n\n然而，此举立刻招致亲朋好友甚至邻居们的非议。一个小小的改变竟然引来如此巨大的社会反响完全出乎路德和诺拉的预料。他们不得不面对来自各方面的压力，其间自然发生了许多不可思议的笑料。就在克拉克夫妇迷惑之际，他们的宝贝女儿布莱尔(茱丽·贡泽罗饰)突然告知父母她将回家过圣诞节……一心一意向往逃离圣诞的路德和诺拉不得不再次面对“郁闷的”节日。曾经大学的风云人物，特例独行的赵晓棠，在校期间一直追求者不断。赵晓棠自己也非常出色，成绩优秀，申请了国外院校。在与慕海复合后，赵晓棠一心一意帮助慕海创业，放弃了出国深造。然而，两人结婚多年，彼此的矛盾越发明显。曾经独立自强的赵晓棠，在家庭生活中渐渐找不见自己的价值，慕海忙于事业，对赵晓棠和孩子也越发缺乏关心。一位好友邀请赵晓棠再次出山，帮助拍一组婚纱写真，却因此应发了她和慕海更大的争执。在家庭与工作双重压力下，慕海也一度迷失自己。经历了慕海的受伤与康复后，赵晓棠更清醒的认识了自己和慕海，做出了勇敢的选择。《一个人的皮影戏》讲述了生活在平静的小山村里的皮影戏传人马千里，在摆弄了一辈子皮影之后，本来已经忘却了皮影的功力，只作为闲来无事自娱自乐的玩意。可忽然来了一群以大学教授为首的人来考察非物质文化遗产，并认为自己的皮影可以申报，法国人也来给他拍专题片，再加上又可以给村里带来好处，还会有人来学这早已无人问津的皮影手艺，从没想过自己这点玩意也是文化，还有人请自己去大学讲课，称自己是老师、是艺术家。这时的马千里已经不再是那个和蔼可亲的老头，他真的把自己当成了不起的艺术家。随着影片情节的推进，深藏在马千里人性中的名利心被唤醒。经历了由乡村到城市一连串的磕磕绊绊，一个又一个幻影的破灭，钱没挣到，名没出了，反而受到了许多冷落和羞辱，马千里又开始怀疑皮影究竟有没有价值？为皮影这么活着有没有意义？导演借此探究当今这样的文化背景下，如何让传统文化继续生存下去。抗日战争中期，蒋介石一手制造的\"皖南事变\"激起了全国人民的义愤。面对全国人民日益高涨的抗日热情，蒋介石倒行逆施，更加血腥地镇压共产党人和进步知识分子。因与蒋介石政见不同，曾被通缉被迫逃亡到日本的郭沫若在此时弃家归国参加抗战。面对灾难深重的祖国的国民党的腐败统治，郭沫若义愤填膺，遂产生了创作历史剧《屈原》的冲动。八路军征订办事处主任周恩来认为，革命文艺家们可以利用话剧这一武器同敌人斗争，热情地支持郭沫若的创作。《屈原》终于上演了，演出获得了巨大的成功，轰动了重庆，轰动了全国。进步力量的胜利激怒了蒋介石，他请来周恩来\"兴师问罪\"，被周恩来义正辞严地驳了回去。宣传部长张道举行文化界名人招待会向郭沫若发起围攻。郭沫若从容自如，谈笑风生，巧妙地避开学术之争而切中要害，令张道藩及反动文人们张口结舌，十分尴尬。为了冲破当局的封锁和破坏，继续扩大影响，剧社决定到北陪等地去演出。端午节这一天，龙舟竞水，百舸争流，剧社的大船徐行其中，江上岸边一片欢腾。突然，宪警乘快艇迎头阻截，妄图阻止剧社的行动。剧社的演员们站在船头奋力摇起了“楚\"字旗，龙舟马上掉转船头，围挡在剧社大船的前面。在岸上、江中人民群众的声援下，宪警们欲进无路、欲退不能，狼狈之极。郭沫若双手向天，深深感谢父老同胞的骨肉之情。