回复 郑雅萍 :宣德三年,明朝于安南战争结束。定远王沐晟征战南疆十年后带着五千铁甲兵返回京城接受皇帝封赐。正直的海兰在街头得罪书生段暄,海兰为了阻止书生段暄告御状,绑架段暄。冒充海兰进宫的侍女欣欣,被皇帝指婚给了多乐王世子朱显正,给沐家带来巨大的危机。海兰和段暄、欣欣和朱显正互生情绪,在重重变幻中演绎了两段错位情缘。最终,善良的书生段暄因保护海兰不幸双目失明,为了不连累到海兰和定远王,段暄独自承担了一切,默默的过起隐居生活,最后海兰终寻得段暄踪迹,有情人终成眷属。
回复 吴旻云 :远古时期的太平洋西北部大陆,父母双亡的印第安人三兄弟相依为命,靠打猎为生。一次,大哥在打猎时误闯了熊的家,母熊以为大哥要来伤害她的孩子,将大哥打死了。剩下的兄弟俩由此对熊充满了怨恨,发誓要杀光森林里的熊。克纳瞒着二哥德纳米跑到森林里,当他历经千辛万苦终于杀死了一只熊时,他的行为触怒了森林的神秘力量,克纳竟然被变成了一只熊。变成熊地克纳遇到了来森林里寻找弟弟的德纳米,德纳米以为弟弟也被熊杀死了,疯狂的追杀变了熊的克纳。为了恢复原貌,克纳必须出发找到大地与极光相接的地方。途中,他遇上了一只孤苦伶仃的小熊柯达,他们一起踏上了这趟神秘的旅程。
回复 许昌沛 :1958年的早春,青海黄仁藏族地区的牧民们在党的领导下,走上了合作化的道路。反动活佛拉莫茸和大干户多尔吉预感到草原上的合作化运动已经从根本上动摇了他们奴隶主统治的基础。因此,他们藏匿了一个解放时漏网的蒋匪少校军官马乙奴,企图搞垮牧业社,进一步发动反革命叛乱。他们利用宗教和迷信拉拢群众,迫使牧民们怀疑并远离牧业社。拉莫茸指使小喇嘛旦增在牧业社修建定居点的工地上偷偷地埋上一块刻有经文的石头。牧民们响应牧业社的号召,结束流浪迁徙的游牧生活,他们兴高采烈地盖定居房子。牧业社主任尕布藏在挖地基时,挖出了一块经石,少数被宗教思想束缚的群众见了经石,不知吉凶,纷纷去寺院里念经。他们听信了活佛拉莫茸的鬼话,以为牧业社盖房动了神山神土,天有浩劫,人有横祸,于是虔诚地祈求神佛恕罪,牧业社的定居修建工程遭受挫折。马乙奴、拉莫茸进一步组织叛乱,佯称西藏有一位活佛要来讲经,受了欺骗的群众被赶到龙茵寺里修建马圈。县委书记万马同志根据了解的情况,证实了反动分子策划叛乱的企图,马上布置对策,防止叛乱的发生。带着西藏叛匪密令来组织黄仁叛乱的马乙奴,化装成管家藏在寺院里,但他的出现早被治安代表才仁错发现。马乙奴想探听治安会议的内情,把开会回来的才仁错绑架,囚禁在寺院中,拉莫茸亲自审问,并施以酷刑,并把她的爱女小卓玛作为人质。才仁错威武不屈。才仁错的丈夫尕布藏强抑悲痛,争取了寺院里的小喇嘛旦增,得到才仁错母女的下落,掌握了寺院里阴谋活动的情况。根据深入调查得来的情况,尕布藏召集紧急会议,决定调拉莫茸等人到县里开会,调虎离山,瓦解叛乱;并布置民兵加强防范。马乙奴、拉莫茸看到阴谋被识破,指使喽啰在敖包山上撒桃花杏花瓣,诡称天降“花雨”世道要变,群众被逼上山朝拜。群众上山后,喇嘛强发枪支,要群众参加叛乱。哈东活佛反对叛乱,当场被敌人捆绑。民兵赶到救下哈东活佛。人民解放军配合各路民兵包围山头,匪首被擒,匪徒纷纷投降。牧民们又投入到建设家园、发展生产的建设中。