1958年的早春，青海黄仁藏族地区的牧民们在党的领导下，走上了合作化的道路。反动活佛拉莫茸和大干户多尔吉预感到草原上的合作化运动已经从根本上动摇了他们奴隶主统治的基础。因此，他们藏匿了一个解放时漏网的蒋匪少校军官马乙奴，企图搞垮牧业社，进一步发动反革命叛乱。他们利用宗教和迷信拉拢群众，迫使牧民们怀疑并远离牧业社。拉莫茸指使小喇嘛旦增在牧业社修建定居点的工地上偷偷地埋上一块刻有经文的石头。牧民们响应牧业社的号召，结束流浪迁徙的游牧生活，他们兴高采烈地盖定居房子。牧业社主任尕布藏在挖地基时，挖出了一块经石，少数被宗教思想束缚的群众见了经石，不知吉凶，纷纷去寺院里念经。他们听信了活佛拉莫茸的鬼话，以为牧业社盖房动了神山神土，天有浩劫，人有横祸，于是虔诚地祈求神佛恕罪，牧业社的定居修建工程遭受挫折。马乙奴、拉莫茸进一步组织叛乱，佯称西藏有一位活佛要来讲经，受了欺骗的群众被赶到龙茵寺里修建马圈。县委书记万马同志根据了解的情况，证实了反动分子策划叛乱的企图，马上布置对策，防止叛乱的发生。带着西藏叛匪密令来组织黄仁叛乱的马乙奴，化装成管家藏在寺院里，但他的出现早被治安代表才仁错发现。马乙奴想探听治安会议的内情，把开会回来的才仁错绑架，囚禁在寺院中，拉莫茸亲自审问，并施以酷刑，并把她的爱女小卓玛作为人质。才仁错威武不屈。才仁错的丈夫尕布藏强抑悲痛，争取了寺院里的小喇嘛旦增，得到才仁错母女的下落，掌握了寺院里阴谋活动的情况。根据深入调查得来的情况，尕布藏召集紧急会议，决定调拉莫茸等人到县里开会，调虎离山，瓦解叛乱；并布置民兵加强防范。马乙奴、拉莫茸看到阴谋被识破，指使喽啰在敖包山上撒桃花杏花瓣，诡称天降“花雨”世道要变，群众被逼上山朝拜。群众上山后，喇嘛强发枪支，要群众参加叛乱。哈东活佛反对叛乱，当场被敌人捆绑。民兵赶到救下哈东活佛。人民解放军配合各路民兵包围山头，匪首被擒，匪徒纷纷投降。牧民们又投入到建设家园、发展生产的建设中。电影《永远的守望》讲述了一个母爱和感恩的动人故事，也是我国近年来首部以法制宣传教育为主题之一的法治影片。一个夫妻离异的家庭，儿子犯罪被判重刑，当中学教师的母亲内心愧疚，辞了工作到儿子的服刑地陪伴儿子改造。在呕心沥血的母爱亲情感化和监狱干警的不懈努力、悉心教导下，儿子幡然悔悟积极改造，获得了减刑，而母亲却因操劳过度，最后不幸病逝。讲述了被命运捉弄、25年无法见面的父女再次相见的故事。咲月好不容易找到了父亲六郎，但是六郎早已改名换姓组建了新的家庭。但是在知晓六郎这些年来的生活和他真正的想法时，咲月长时间以来忘记的感情重新复苏了……郭子、潇潇、张扬、麻杆儿四人在大学时是死党，郭子一直想着跟大家一起创业，张扬喜欢音乐，麻杆儿一直暗恋着校花，毕业前女神却被好友郭子表白，毕业后大家各奔东西,潇潇因对某个人的念念不忘，又把四人聚在一起创业……从事烘培咖啡豆事业的美咲，从东京回到父亲的海岸老家——以世界农业遗产闻名的能登半岛。将破落木屋改建成咖啡馆，在咖啡香气中等待失踪多年的父亲归来。海潮一波一波涌来，父亲迟未出现，美咲默默看顾起邻居绘理子的两个稚子。他们毫不友善的母亲总是只留下泡面，便外出到市区酒吧打工，直到一名闯入者的出现，两个女人的关系开始有了转变。　　没有父亲与丈夫，一个男人几乎不存在的世界，以女导演独有的温柔视角，诠释女人彼此间相知相惜的连结和理解。由台湾新电影般沉静优雅的长镜头开始，一趟余韵悠长的生命之旅就此展开。日本奥斯卡影后永作博美、新生代女星佐佐木希，于台湾导演姜秀琼首度跨国执导的作品中，激荡出一道璀璨而宁静的火花。20世纪70年代伦佐和他的黑帮成员肆虐整个街道，无论他们走到哪里，探员沃马克都没有停止将这些暴徒绳之以法，即使这意味着要打破法律的规则。