讲述澳大利亚“野马之王”的故事；著名影评人伍岳在京城非常有名气，只要他说好的电影，票房一定大卖。著名美食评论家黄珊也非常有名气，人送外号：活的大众点评。这两个人虽然各自频繁约会，但就是不结婚。这天，伍岳出门开车散心，黄珊赌气开车出家门。伍岳的车撞上黄珊的车，两人在路边产生争执，最后伍岳同意了修车的费用负责，同时伍岳请黄珊吃饭表示歉意。在后来的相处中两人的矛盾再次被激化，互相怀疑互相打击。一天，两人去看电影，看完电影，伍岳写了一篇影评发在网上，不久，因为这篇影评房地产商大牛投资的影片票房惨败，大牛仇视伍岳，对他实施了绑架，绑架的目的就是想让他再写一篇正面影评，伍岳不从，大牛痛哭流涕，说自己资金链断裂，但因为有情怀，所以借了很多钱拍电影，伍岳被感动，答应帮他一次。为了救伍岳，黄珊来到大牛的老巢，两人终于逃出困境，也最终走到了一起。按他们自己的话来说：他们走到一起。也算是“为民除害”了。查理，一个叛逆的青少年夏令营由他的父母。这不是任何旧的夏令营，这是真正的海岛。与此同时，邪恶的弗林特船长小区接管岛上，并采取一切有隐藏自己的黄金。查理必须带领孩子们的胜利或永远失去于岛上。2047年，为了处理日益严重的暴力事件,东兴科技制定了“铁头人计划”，于是，曾经在叱咤风雨的古惑仔F4，陈浩东、鸡爷、天二、无奈的选择退出江湖，然后随着老对头司徒乌鸦的出现，他们的江湖才真正的开始。为了对抗司徒乌鸦，他们找到了“香港大师”本以为可以拯救全局，然而事情又出现了变故……事件结束后，大家回归各自的生活，浩东返回街道办事处，并和细细粒结婚；鸡爷继续做纹身师父；豆皮则在屋村开了间酒吧。他们并没有重拾古惑仔的身分。这件事情也让他们明白江湖义气并不一定是古惑仔专利，有人的地方就有江湖，有江湖就应尽最大努力做好事。雷蒙是个独来独往的高速公路夜间巡逻员，白天在社区大学选修课程。但他的生活封闭，不愿意与外界交流，这样的他吸引了热情主动的女图书馆员费欧娜的注意。有一天，一只能言善道的鹦鹉飞进了雷蒙的拖车。鹦鹉说的话引起了雷蒙的好奇，于是展开了寻找鹦鹉主人之路。费欧娜趁机带着爱犬加入这项任务。他们发现鹦鹉的主人竟然有好几任，他们不断向前延伸寻找，鹦鹉的故事远超过他们的想象。费欧娜也逐渐发现雷蒙不欲人知的悲惨过往，她是否能照亮雷蒙心中的阴郁？但此时一场意外发生，让费欧娜突然失去了与雷曼继续的勇气.....1958年的早春，青海黄仁藏族地区的牧民们在党的领导下，走上了合作化的道路。反动活佛拉莫茸和大干户多尔吉预感到草原上的合作化运动已经从根本上动摇了他们奴隶主统治的基础。因此，他们藏匿了一个解放时漏网的蒋匪少校军官马乙奴，企图搞垮牧业社，进一步发动反革命叛乱。他们利用宗教和迷信拉拢群众，迫使牧民们怀疑并远离牧业社。拉莫茸指使小喇嘛旦增在牧业社修建定居点的工地上偷偷地埋上一块刻有经文的石头。牧民们响应牧业社的号召，结束流浪迁徙的游牧生活，他们兴高采烈地盖定居房子。牧业社主任尕布藏在挖地基时，挖出了一块经石，少数被宗教思想束缚的群众见了经石，不知吉凶，纷纷去寺院里念经。他们听信了活佛拉莫茸的鬼话，以为牧业社盖房动了神山神土，天有浩劫，人有横祸，于是虔诚地祈求神佛恕罪，牧业社的定居修建工程遭受挫折。马乙奴、拉莫茸进一步组织叛乱，佯称西藏有一位活佛要来讲经，受了欺骗的群众被赶到龙茵寺里修建马圈。县委书记万马同志根据了解的情况，证实了反动分子策划叛乱的企图，马上布置对策，防止叛乱的发生。带着西藏叛匪密令来组织黄仁叛乱的马乙奴，化装成管家藏在寺院里，但他的出现早被治安代表才仁错发现。马乙奴想探听治安会议的内情，把开会回来的才仁错绑架，囚禁在寺院中，拉莫茸亲自审问，并施以酷刑，并把她的爱女小卓玛作为人质。才仁错威武不屈。才仁错的丈夫尕布藏强抑悲痛，争取了寺院里的小喇嘛旦增，得到才仁错母女的下落，掌握了寺院里阴谋活动的情况。根据深入调查得来的情况，尕布藏召集紧急会议，决定调拉莫茸等人到县里开会，调虎离山，瓦解叛乱；并布置民兵加强防范。马乙奴、拉莫茸看到阴谋被识破，指使喽啰在敖包山上撒桃花杏花瓣，诡称天降“花雨”世道要变，群众被逼上山朝拜。群众上山后，喇嘛强发枪支，要群众参加叛乱。哈东活佛反对叛乱，当场被敌人捆绑。民兵赶到救下哈东活佛。人民解放军配合各路民兵包围山头，匪首被擒，匪徒纷纷投降。牧民们又投入到建设家园、发展生产的建设中。