《人生典当行之三世乾坤》讲述了在现代都市中的各个阶层的人群，在生活中遭遇到的种种问题的时候，来到本真书吧寻求帮助，书吧老板光年作为噎鸣的使者，在后土的化身仁慈的指引下为帮助不同人得到了他们自己不同的结局……这部影片通过讲述现代社会种种人群的生活百态，展现了手机店老板、水果摊贩老板一家三口、女企业家、恋人、父女等等不同类型的人他们的生活片段，同时又用明德的人生遭遇阐述了“人生典当行”的运作模式，在故事结构上从民国时代的典当行到当代书店，这种转换穿插来作为故事背景主核心，成为并不多见的创作手法。通过典当行的经理人光年和仁慈（他们是后土和噎鸣的化身）用第三视角观看人们的种种不同遭遇，表了达人间正道是沧桑的道理，也揭示了善必然会得到回报，恶也必得到惩罚的普世价值。同时通过光年的言行，表达当付出总有回报的人生领悟。抒发了人们对人生应该时常反思和醒悟，珍惜所处的时刻，做一名有益的人。天机道人精通斗数，但心术不正，他刻意制造一个大灾星贺彪，送给对头令琴堂传人容峰居士，阴谋令琴堂派灾祸重重，以除眼中之钉，但容峰毅然接受挑战，养了贺彪。于是一场奇异的命运改造战由此揭开……深夜，若珊上网与母亲嘉文交谈，听见厅中有异声往外察看，却被色狼强拉至出客厅侵犯。若珊挣扎逃回房内向嘉文求救，嘉文目睹色狼背部有蝎子纹身但欲救无门，眼白白通过电脑视像看着若珊被奸。事后在警署若珊一口指证乔子扬是强奸犯，但精液化验结果与子扬不吻合，加上他并没有任何纹身，子扬当然否认一切。警署门外若珊遇上子扬发生纠缠，嘉文苦劝中令若珊感到嘉文是否不信自己，羞怒下跳楼自杀，嘉文见女儿倒在血泊中，后悔没有相信若珊，决定用方法使子扬露出狼相。一天夜里，色狼真的来了，却被子扬打退，嘉文此时以为误会了子扬，遂邀子扬吃饭道谢，本沉醉于浪漫气氛的嘉文突然发现子扬的鞋子沾有若珊的萤光指甲油，遂质问子扬，子扬露出本来面目，欲强奸嘉文，后嘉文取刀刺伤子扬，嘉文感若珊已沉冤得雪。可是，嘉文收到警察电话，事情却是出乎意外……八位顶级魔术师卷入了一场十年前的复仇漩涡，在魔术密室中生死一线，曾经让他们赖以生存的魔术竟然成了一个个致他们于死命的机关。他们必须破解曾经自己最擅长的魔术，来挽救自己或者更多人的生命。而此时，他们却发现把他们陷入绝境的竟然是一场更大的阴谋。小玉和小石头兄妹俩跟着爷爷老马，祖孙三人相依为命，以放羊为生，老马很爱两个孩子，用全部的心血努力为两个孩子创造一个良好的生活环境，两个孩子也乖巧懂事，很是心疼爷爷，老马四处打零工抚养两个孩子。其实两个孩子是老马领养的孤儿，有一天小玉的亲生父母把小玉接走，很是打击老马和小石头，尤其是小石头很是替自己前途担心，觉得小玉会比自己的前途好，不顾大雨跑出门外，爷爷追上救了小石头，而爷爷被雨淋后重感冒，另一头的小玉很是想念爷爷和石头，偷偷跑回爷爷家里，石头和小玉因为爷爷坚持把小玉送回家里而离家出走，走失在矿场，爷爷为了找他们兄妹受伤，小玉的亲生父母和邻里街坊也彻夜未眠的寻找祖孙三人，众人的关心让兄妹很是内疚，也终于明白爷爷的良苦用心。讲的是一段发生在内蒙古草原展旦召苏木的一对当代牧民之间从爱情转变为亲情的故事，描述了一个男人和两个女人的一段亲情和爱情纠葛。塔拉为照顾因车祸高位截瘫的妻子萨日娜,离开了心爱的乐队和繁华的城市,夫妻俩住在了沙漠边的展旦召,一晃九年过去了。一天,年轻女子小雨离家出走,在展旦召的沙漠里迷失了方向,被塔拉救出。小雨的到来改变了这个家庭的生活。影片一开始就用悠扬深远的“呼麦”起头，在茫茫无尽的沙漠草原和繁星点点的苍穹之间回荡，如诉如泣，为观众展示了幅内蒙古草原无限遐想的美丽画卷。“呼麦”是古代蒙古人中广为流传的一种古老特殊的发音方式，是一种原声态的民间唱法，声音是从喉底发出来的，能模仿瀑布，高山，森林和动物的声音，距今已有800年的历史。“呼麦”是蒙古族杰出的创造，他传达着蒙古族人民对自然宇宙和世界万物的哲学思想和体会，表达了蒙古族追求和谐生存发展的理想和健康向上的生活审美情趣，它主要分布在锡林郭勒，呼伦贝尔，新疆阿勒泰一带蒙古族居住地以及蒙古国，俄罗斯图瓦地区。