一位穷困潦倒的漫画家刘神偶然目睹了外星使徒入侵的场景，关键时刻，学生时代的女神吴绍君驾驶末日机甲初号机拯救了他，但是地球却不能从使徒的肆虐中幸免，为了拯救地球，刘神穿越回到了学生时代，开始了拯救之旅... 回到高中时代后，刘神遇到了曾经的挚友赵承德和往日女神学生时代的吴绍君，为了改编挚友惨淡的命运，追到心仪的太妹女神郑好，并且为了挽救女神的性命，二人开始了青春自己的“青春补完计划”。在这过程中，使徒入侵地球的真相被一幕幕揭开了...刑警队长裘冰十年前初入警局就接到一起奸杀案，但因缺乏线索而成为悬案，调查十年未果，裘冰对被害人家属心存很深的愧疚感。时隔十年，相同作案手法再次出现，且接连出现2个被害人，这跨越10年的案子之间究竟有什么联系？凶手销声匿迹，案情扑朔迷离，在警方的努力下，相信真相一定会浮出水面。《金》更应该被看成一部一群满怀希望的赤贫者通往美好生活的西部片。这一类型是观众所了解的。这群人常常遭受印第安人的袭击，因而不得不走出他们的马车障垒进行防御。或者他们受到自然暴力的侵扰，或者是荒漠商队在险峻的隘口蒙受折损，或者被饥渴所迫，亦或者两名男性能手争夺领导权，最后将一切引入灾祸。阿斯兰忽略了所有这些类型元素。影片中少数的几个印第安人仅仅索要几块钱便给迷途的德国人指暴力并未介入，影片中从来只有相同的烈日路（并且是正确的路）；自然界的苍白的秋日天气；死亡关口也不曾出现，只有一匹攀登过程中筋疲力尽的、最后被赐予仁慈一枪的马；饥饿与焦渴没有抬起它们讨厌的脑袋，有的只是对碾碎的土豆的抱怨。的确，影片的三个主要男性角色——乌韦•博姆(UweBohm)扮演的渴望探险的记者、彼得•库尔特(PeterKurth)扮演的遭过分苛责的探险队领导以及马克•曼迪克(MarkoMandic)扮演的放牧人——都仅仅把某种对抗性藏在深层，而这并不会拆散整队人马。抗日战争时期，海门的一个小镇上。自从几年前日本人从东边的海边上了岸，江海平原便落入了铁蹄之下。镖师林百顺一家因躲避鬼子杀戮而逃到了通州的濠河边上安家落户，他们与李铜匠的渔船毗邻，在白色恐怖下战战兢兢地苦熬着。濠河是一条远近闻名的千年护城河，河两岸商贾云集，店铺林立，是日本人掠夺华东物资的重镇。人们战战兢兢地过着日子。而濠河边上的女人们就更加苦不堪言了。家破人亡的艾伯无法忍受现实于是带着仇恨和悲愤来到了森林却误入原始部落的手里。部落长老之次子利用艾伯不会印第安语的弱点挑拨父亲和住在森林深处的莉玛的关系，强迫艾伯前去除掉莉玛和莉玛的爷爷。当艾伯和莉玛在森林禁区相遇的时候，艾伯被毒蛇咬伤，莉玛救了他一命。看到温柔漂亮的莉玛和老态龙钟的爷爷，艾伯不忍伤害他们，回到部落后却惨遭瘧待。于是艾伯趁着部落人人酣睡之际悄悄逃回森林。莉玛在部落中的形象被渲染成恶魔，整个部落带着大队人马前去捉拿莉玛。此时莉玛才知道自己的身事，原来当年她的爷爷是莉玛的母亲部落的入侵者，母亲临死前把莉玛托付给爷爷照顾，良心发现的爷爷决定抚养莉玛来赎罪。得知身事的莉玛无法原谅无辜的爷爷，让艾伯带自己回去属于自己的部落，纵使它已经不存在。爷爷虽然无辜，但为了莉玛，获得莉玛同意后他还是和艾伯莉玛同行。刚刚离开家部落的人救杀过来了。来到祖先部落的莉玛再次和爷爷发生争执，这次爷爷伤心欲绝，独自回到自己家里，却惨遭守株待兔的部落一行人的残忍焚烧。次日醒来莉玛深感懊悔，冲会家寻找爷爷，险遭部落的再次瓮中捉鳖，但是逃走不远，莉玛被围困在两颗参天大树上，冷血的部落为了烧死他们捏造的恶魔，不惜斩草除根，点火焚烧大树。此刻发现莉玛不见的艾伯也飞奔回森林里，看到满目狼藉的惨状以为莉玛已经遇害，和迎面扑来的长老次子决一死战，不敌艾伯的次子还是得到了应有的惩罚。万念俱灰的艾伯想起莉玛诉说过的不死传说，在一片阳光灿烂、平和安祥的空地上找到了完好无损的莉玛，两人携手走出森林，重建二人世界。洛杉矶警探乔瑟夫是个标准败类，嗑药嗑得比谁都勤快，调查命案不忘顺手牵羊，更枉顾家中妻小，专搞迷人可爱的阻街女郎。一宗幼童谋杀案现场，乔瑟夫捡回一只受过诅咒的奇异盒子，打开后怪事不断一桩接一桩：昨夜搞上的妓女意外身亡，他瞬间成为头号嫌疑犯；一连串似幻似真的恐怖体验更不断尾随，无脸怪人四处追杀人群，《养鬼吃人》系列当家猛鬼－针头鬼（Pinhead）也重出江湖，一个头两个大的乔瑟夫该如何解决这谜一般的虚实梦魇？