20世纪90年代，巴西首都里约热内卢绑架案频发。政府安保部门命令警察解救这座城市。然而，威胁不仅来自犯罪集团，更来自警察系统。生与死的较量，将在这座上帝之城一触即发。相锡是一个和商业电影绝缘的无名演员，但他却一直梦想着能带着自己的作品参加釜山国际电影节。好朋友在浩和泰姬意气相投决定一起拍一部电影，但只能用手机来拍摄，这也让本来答应一起拍的女演员非常失望。拍摄途中女演员表示拍不下去了，就不再来现场，这也让电影拍摄工作中断。伤心的相锡跑到KTV去喝酒，偶然遇到一个女子并陷入爱河。相锡后来才发现原来女子就住在自己家旁边，再次见面的两人一起去旅行。阿列娜是个美丽的俄罗斯姑娘，她不但是人类历史和史前文明的专家，更是一个身手矫健的搏击专家和攀岩爱好者，经常受雇于各种基金会去全世界发掘和寻找史前遗迹。格林是一个以考古之名进行盗墓和文物走私的所谓“考古学家”，在一次意外中他发现了一个古代遗迹并从中解开了“世界末日”之谜。在遥远的古代地球上已经存在着一个高度发达的史前文明，他们预测到了未来人类将会有十分之一的人死于由太阳风暴而引发的“末日”灾难。为此，史前地球上的七个文明各自打造了一个具有神奇力量的护身符，只要有一个护身符最终流传到未来，就可以使全人类逃过大劫。然而，古人们低估了人性的贪婪和黑暗，格林教授将史前遗迹和末日灾难的研究成果出卖给了全球最大的军火组织.30年代初，陕北高原上发生了这么一桩故事……堰上的田间小道上，跑来一个农村姑娘张香女，连哭带喊地叫他哥哥张铁娃，说地主恶霸姚德元正在逼租，拷打父亲。铁娃一听，气愤地扔下镰刀，一气跑回村里，要跟姚德元拼命。三年之后，张铁娃已经是红军中一名初级指挥员。根据当时的革命形势，党派他回到家乡，组织群众闹革命，开展游击战争。铁娃带着排里的一个战友高飞虎一同回家乡，途经红河渡口与“衣锦荣归”的姚德元共乘一舟仇人相见，分外眼红，在一场众寡悬殊的格斗中，幸被船夫刘大伯相救，才得脱险。姚德元这时升了民团司令，立即逮捕了铁娃的母亲和妹妹，并由姚德元的岳父孙半原、内弟孙百岁在马王庙内处决他们，铁娃和飞虎在群众的掩护下藏在庙内，杀死了孙半原，救出母亲、妹妹和刘大伯，并乘胜分了地主的家财，迅速组成了一支游击队。游击队驻扎深山丛林中坚持斗争，飞虎则化装成民团团员，香女假扮少妇，经常一起进城去和地下工作的同志联系，俩人亦在革命的情谊中结成伴侣。某日，内线王国栋在与香女传递情报时，被孙百岁突然发现。姚德元听到告密后，立刻审查王国栋，王因应对自如，才得脱险。但姚深疑王，并施毒计，使游击队在截击敌人的运粮队时险遭覆没。张铁娃因为斗争失败，内疚非常，但也使他从此得到教训，使斗争方式更加灵活，游击队亦更加坚强善战。姚德元自然不肯善罢甘休，这时敌人除了更残暴地烧山并村，疯狂逮捕革命群众及游击队家属外，还悬赏捉拿张铁娃。游击队则针锋相对，出征永乐镇。当游击队大闹“百日道场”闯进姚宅毙其四姨太时，王国栋则策动民团哗变，配合大队入城。香女杀死了孙百岁，铁娃率众追击姚德元，在一场惊心动魄的革命与反革命的搏斗中，游击队最后获得全胜。这是以2015年4月25日尼泊尔8.1级特大地震为线索展开的一个有关于梦想、灾难、坚持和改变的故事。一个追逐梦想的女孩儿在震前和震后两次到达尼泊尔，本片记录了她截然不同的所见、所闻、所感、所触。面对灾难降临时，人们不同的反应和表达方式，游客的恐惧，人民的无助，信徒的虔诚以及灾难对人们生活乃至命运带来的改变。全片用一个女孩对同一个地方的两次旅行为线索，引出人们内心复杂的情感。同一个地方，灾前如梦幻中的仙境，灾后满是断壁残垣。这样的画面同时出现，形成强烈的反差，令人唏嘘的同时还会引发对于灾难、平等、公正的更深层的思考。同时呼吁世人重视灾后重建，和持续关注的重要性，让观众去思考授人以鱼不如授人以渔的真谛.三位仙女为了繁衍后代而来到人间的故事线展现了三段不同的爱情。哪怕只是为了繁衍后代，也要找一个正直、善良的男人为标准。每个人的感情都会跟别人的有所区别，但所有的感情都始终离不开爱这个字的度化，在影片中三位仙女主动出击，追求自己的爱情，展现了新时代的女性，应该用于追求爱情，并在这条对的路上始终坚持就会实现所想所梦所望的爱情。婚礼现场奶奶出现并告诉我们只要有爱，一切都会变得美好起来，我们每一个人对别人多付出一点爱，少一点抱怨，嫉妒与仇恨让所有人都为之动容，尤其是躲在教堂一角的恶人章怨天深有感触。