1958年的早春，青海黄仁藏族地区的牧民们在党的领导下，走上了合作化的道路。反动活佛拉莫茸和大干户多尔吉预感到草原上的合作化运动已经从根本上动摇了他们奴隶主统治的基础。因此，他们藏匿了一个解放时漏网的蒋匪少校军官马乙奴，企图搞垮牧业社，进一步发动反革命叛乱。他们利用宗教和迷信拉拢群众，迫使牧民们怀疑并远离牧业社。拉莫茸指使小喇嘛旦增在牧业社修建定居点的工地上偷偷地埋上一块刻有经文的石头。牧民们响应牧业社的号召，结束流浪迁徙的游牧生活，他们兴高采烈地盖定居房子。牧业社主任尕布藏在挖地基时，挖出了一块经石，少数被宗教思想束缚的群众见了经石，不知吉凶，纷纷去寺院里念经。他们听信了活佛拉莫茸的鬼话，以为牧业社盖房动了神山神土，天有浩劫，人有横祸，于是虔诚地祈求神佛恕罪，牧业社的定居修建工程遭受挫折。马乙奴、拉莫茸进一步组织叛乱，佯称西藏有一位活佛要来讲经，受了欺骗的群众被赶到龙茵寺里修建马圈。县委书记万马同志根据了解的情况，证实了反动分子策划叛乱的企图，马上布置对策，防止叛乱的发生。带着西藏叛匪密令来组织黄仁叛乱的马乙奴，化装成管家藏在寺院里，但他的出现早被治安代表才仁错发现。马乙奴想探听治安会议的内情，把开会回来的才仁错绑架，囚禁在寺院中，拉莫茸亲自审问，并施以酷刑，并把她的爱女小卓玛作为人质。才仁错威武不屈。才仁错的丈夫尕布藏强抑悲痛，争取了寺院里的小喇嘛旦增，得到才仁错母女的下落，掌握了寺院里阴谋活动的情况。根据深入调查得来的情况，尕布藏召集紧急会议，决定调拉莫茸等人到县里开会，调虎离山，瓦解叛乱；并布置民兵加强防范。马乙奴、拉莫茸看到阴谋被识破，指使喽啰在敖包山上撒桃花杏花瓣，诡称天降“花雨”世道要变，群众被逼上山朝拜。群众上山后，喇嘛强发枪支，要群众参加叛乱。哈东活佛反对叛乱，当场被敌人捆绑。民兵赶到救下哈东活佛。人民解放军配合各路民兵包围山头，匪首被擒，匪徒纷纷投降。牧民们又投入到建设家园、发展生产的建设中。本片讲述了两名伞兵对纳粹高官莱因哈德·海德里希进行的一次暗杀行动，这次行动就被命名为“类人猿”。海德里希是德国纳粹党党卫队的重要成员之一，地位仅次于希姆莱，而且希特勒有意培养海德里希为自己的接班人。海德里希行事极其残酷，有着“金发的野兽”、“铁石心肠的人”、“纳粹的斩首官”、“第三帝国的黑王子”等许多恐怖称号。他在1942年担任波希米亚和摩拉维亚保护国之总督职务时，遭到捷克士兵的刺杀而身负重伤。孤岛时期的上海滩。陆天尧表面上是一个活跃在法租界里的翩翩公子，英俊体面又有教养,实际上，他是一个小偷,他经常接受上流人士的委托，盗取珍贵之物，并且还替他们保守秘密。一天,一个神秘的委托人让他去商人卢弘文家去偷一只红色天鹅绒外皮的盒子。陆天尧晚上去了卢弘文居住的高级公寓，开锁进屋，可打开书桌抽屉，他却傻了眼，因为里面根本没有委托人所说的小盒子，而且卢弘文被人打破头颅惨死家中。陆天尧还没有回过神来，就听见门前传来脚步声，接着三个警察冲了进来……\n这个盒子关系到一批珍贵药材的去向，是地下党和日本特务都想得到的。\n难道有人提前动手，杀了卢弘文，盗走了盒子？陆天尧被当作凶手而遭到通缉。于是，陆天尧一边躲藏一边寻找盒子的下落。魔鬼和琼斯小姐是美国的一部电影，导演：山姆·伍德SamWood本片围绕着一把唐朝贞观年间流传下来的“潺泉”古琴展开。贺文魁曾经是香港丰盛洋行的紫城主管，因为抗战爆发，闲居家中。自称古董商的英杰华慕名前来，想要一睹他珍藏的潺泉古琴，遭到拒绝。原来英杰华是贺家大儿子国荣的同学，又正与小女儿国瑛交往。他们于是拉上老二国辉，想偷得老爷子的古琴换取十万大洋。一场夺琴的争斗正在悄悄上演。国瑛辗转把古琴偷卖给了古董商。没想到那把古琴是假的，真的一直被贺文魁藏在鸡舍中，故称凰宅古琴。而窥视古琴的日本人和奸商都落了个人财两空的下场。即将推出的新影片《王牌》由河北影视集团、容盛文化传媒有限责任公司、华夏电影股份有限公司联合出品，面向市场走国际道路又一开拓性项目，汇聚多名有影响力的两岸三地及国外电影明星的倾情加盟。　　电影《王牌》表现了中国历史上一段可以被称作为“中国秘密”的尘封历史，展示了中国上世纪二十年代至六十年代一段特殊历史时期的人性、亲情、理想、信念与牺牲，具有强烈的人性冲突和艺术感染力，是一部具有强烈心灵震撼和精神回味的市场化艺术影片。